Читать «Книга Мишлей царя Шеломо» онлайн - страница 51

Для чего изготавливают такую гирю? – чтобы обмануть. Покупатель платит больше, а получает меньше. Продающий получает больше, а продает меньше.

Надо отметить, что не под каким предлогом неверный вес оправдать нельзя. Обман, есть обман. Цель неверного веса – нечестно нажиться. Не стоит думать, что какой-то обман останется незамеченным или Адонай не обратит на него внимания. Придет время и Он скажет Свое слово по этому поводу. Заплатит человек всемеро больше, того, что заработал нечестным путем.

Но человек, использующий верный вес, будет благословен Всевышним. Отмеряя точный вес, этим самым он утверждает заповедь Торы о правильном мере и весе.

2 Явится высокомерие – явится и посрамление; у смиренных же – мудрость.

Высокомерие – оно не присутствует в человеке от рождения. Высокомерным человек становится по какому-то поводу. Например, он стал известным. Его везде узнают. Он считает себя великим и смотрит на жизнь других людей свысока, как на нечто недалекое, отсталое, недоразвитое, не благословенное.

Явится успех, явится и высокомерие. Как встретит его человек, так и будет дальше жить. Если человек боится возвышаться над людьми, высокомерие к нему не пристанет. Если же человек полон дурных нравов, станет оно его достоянием. Но, Шеломо говорит: за высокомерием, ожидай другого гостя, который тоже станет твоим достоянием – позор. Это неизбежно.

Мудрый же человек, знает эту закономерность и, он не даст ей свершиться в его жизни. Только смиренным, дарована победа над высокомерием. Не прилепится высокомерие к ним. Смирение прибавляет разума, а высокомерие делает человека безумным. В высокомерии человек совершает проступки, которые могут очень плачевно сказаться на репутации на всю оставшуюся жизнь.

Подобный пример, мы можем увидеть в жизни царя Уззийаhу, когда он, будучи царем, решил исполнять обязанности священника, которые Йеhова повелел совершать только сынам Аарона.

Вознесся он над священниками, изливая гнев своих на них, за то, что те препятствовали ему в совершении воскурения.

19 И разгневался Уззийаhу, – а в руке у него кадильница для воскурения; когда разгневался он на священников, проказа появилась на лбу его, перед лицом священников, в доме Йеhовы, у алтаря воскурения.

20 И обратился к нему Азарйаhу, первосвященник, и все священники, и вот у него проказа на лбу его. И торопливо вывели его оттуда, да и сам он спешил удалиться, так как поразил его Йеhова.

21 И был Уззийаhу, царь, прокаженным до дня смерти своей, и жил в доме изолированном для прокаженных, ибо отлучен был от дома Йеhовы.

(2 Диврей hа-Йамим 26)

Священник и царь по сути – это параллельные служения для народа и, ни тот, и не другой не могу возноситься в своем служении друг над другом. У каждого свое важное служение. Но Уззийаhу, вознесся над священниками, ставя себя выше всякой власти в стране.