Читать «Книга Мишлей царя Шеломо» онлайн - страница 45

8 Но Заккай встал и сказал Йешуа: “Адон, половину того, чем владею, я отдам бедным; а если кого обманул, верну вчетверо больше”.

9 Йешуа сказал ему: “Сегодня в этот дом пришло спасение, потому и этот человек сын Авраhама.

(Бсура Това от Луки 19)

Кто трудится своими руками согласно Торе, того Всевышний благословит в трудах его. Все заработанное – его. Ему ненужно платить штрафы.

5 Собирающий во (время) лета – сын разумный, спящий во (время) жатвы – сын беспутный.

В жизни всегда открываются, какие моменты, о которых человек мог не подозревать. Когда дети получают одинаковое воспитание, а результат разный, это говорит не о плохих родителях, а о мудром сыне и о глупом. Глупый сын беспечно относится к каким-то серьезным вещам в жизни, время для которых кратковременно. Мудрый использует данный промежуток времени, чтобы принести в свою жизнь благо.

Шеломо рассказывает, что пришло время жатвы. Мудрый сын от зари до зари спешит убрать благословенный Адонаем урожай, в то время как глупый проводит это время праздно. Время жатвы прошло, и каждый получит согласно своему уму.

6 Благословения на устах праведного, а уста нечестивых закрывают их беззакония.

Праведник открывает уста, чтобы благословлять живущих с ним. Нечестивый не всегда может этого сделать, потому что он привык руководствоваться чувствами, которые могут действовать в нем вопреки Торе. Тора учит любить ближнего, а не проклинать его.

18 Не мсти и не храни злобы на сынов народа твоего, а люби ближнего твоего, как самого себя; Я Йеhова.

(Ва-икра 19)

Этому же учит и посланник Яков в своем письме:

8 Но никто не может укротить язык – он непостоянен и зол, источает смертельный яд!

9 Им мы благословляем Йеhову, Отца; и им же проклинаем людей, созданных по образу Элоhим.

10 Из тех же уст исходят благословение и проклятие! Братья, это неправильно.

11 Из одного и того же ключа не бьёт пресная и солёная вода, не так ли?

(Письмо от Якова 5)

Праведнику не присуще проклинать ближних.

7 Память праведника благословлена, а имя нечестивых сгниет.

О том или ином человеке люди вспоминают либо с благословением, либо с омерзением. Если человек остался в памяти людей добрым человеком, то и память о нем будем доброй, если он был мерзавце, то и помнить о нем будут как о мерзавце. Все будут с пренебрежением относиться к его имени.

8 Мудрый сердцем примет заповеди, а глупый устами (пустослов) споткнется.

Мудрый сердцем будет хранить свои уста. О том, что говорит человек и как говорит, можно судить о нем по его словам. Поэтому, на языке мудрого слова, приносящие пользу и ему и слушающим его. Глупый человек любит пустословить, забавляться пустословием. От его болтовни вред и ему и слушающим его. Как бы он не хранил свои уста от пустословия, язык его – враг его, он не удержится во рту у него и будет делать свое дело. Мудрый же ставит на сердце свое преграду для глупостей, чтобы не говорить опрометчивых слов. От избытка сердца, говорят уста.

43 Ибо хорошее дерево не приносит плохих плодов, а плохое не приносит хороших.