Читать «Две Библии – два пути (авторская редакция)» онлайн - страница 25

Иоханан Бен Заккай спекулятивно и самовластно внес устную традицию в тексты всего Священного Писания. Движимый фарисейской гордостью и личной ненавистью к Иисусу Христу, он уничтожил все Богооткровенные основные христологические строки Библии и заменил их фикциями фарисейской догматики. Он вычеркивали, вставлял целые фразы во все священные тексты.

Он переосмыслил пророческую о Христе хронологию и придал ей вид пророческой о незыблемости Ветхого Завета.

Он внес первое, самое фундаментальное антихристианское календарное нововведение — Пасха евреев никогда не должна быть в Пятницу. (Подробно об этом смотри в разделе IV гл. 3).

Тем самым, указывая на «историческую бессмысленность и ложь» Искупительной Евангельской Пасхи в этот день.

Впервые за тысячелетнюю историю Ветхого Израиля весь канон Священного Писания он переписал новыми не священными буквами, в которых все арамейские алефы א и тавы ת навсегда уничтожили память об алефах Ɐ и тавах-крестах † пророка Моисея. Он сбросил со священного языка его Богом данные одежды и облек его в рубище языческих букв. (Подробно об этом смотри в разделе III).

После падения Иерусалима и сожжения Храма кто мог остановить его новаторское творчество? Саддукеи уничтожены, иессеи — исчезли. В новом, им созданном, Синедрионе лишь одни молодые и во всем ему послушные фарисеи. Все его честолюбивое тщеславие, и зло помнящая гордость получили неограниченные права к увековечиванию своего имени, и придании забвению имени своего личного врага — Иисуса Христа. «Машиах должен быть только земным, а не небесным Царем» — этот догмат окончательно утвержден и подписан первым фарисейским Синедрионом г. Явна.

Глядя на своего великого рабби, вся плеяда его учеников — молодых фарисеев получила полное и неограниченное право на толкование всех мест Закона. Они принялись за редактирование Священного Писания в духе уже созданных фарисейских правил и обрядов.

Дух фарисейский лукавый, закрывал всем им глаза на самый главный прямой смысл Священного Писания. Он заставлял их видеть на его месте новые обрядовые мифы и иллюзии. Дух фарисейский антихристианский, вычеркивающий из Священных текстов все, что может напоминать об Иисусе Христе как Обетованном Машиахе — стал главным духом новых обрядов, новой Библии, новой традиции.

После падения Иерусалима фарисейский синедрион Явны, возглавляемый Йохананом Бен Заккаи, смог подчинить своему влиянию всех евреев Палестины и диаспоры. Налог в его пользу регулярно собирался, и с его ведома, решались все спорные вопросы. Восстановилось рукоположение новых раввинов и рассылка их во все синагоги и школы. Старые тексты Священного Писания изымались и заменялись новыми, и власть фарисеев над всеми евреями стала абсолютной.

Через несколько лет своего Патриаршества над всем Израилем, Иоханан Бен Заккай, отягченный старческой немощью и выполнив свой «долг» — сохранения единства нации и традиции ожидания Машиаха — Царя всей земли, устранился от этого главенства и отдал его потомку Великого Гиллеля Гамлиилу-II. Умер Йоханан Бен Заккай около 80 г. по Р. Х. в глубокой старости — 110 лет.