Читать ««Вопросы философии» (№ 3 1953 – № 5 2014)» онлайн - страница 1351

1598

Там же. С. 429.

1599

Там же. С. 451.

1600

Там же. С. 430.

1601

Там же. С. 435.

1602

Kuszynski J. Die Geschiche der Lage der Arbeiterklasse in Deutschland von 1800 bis in die Gegenwart. Berlin, 1949. S. 34, 44.

1603

Biedermann K. Vorlesungen über Sozialismus und soziale Fragen. Leipzig, 1847. S. 71.

1604

Berends J. Wie ist der Noth der arbeiten Klassen abzuhelfen? Zweite Auflage. Leipzig, 1847. S. 17, 23.

1605

См.: Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 8. С. 584.

1606

Там же. Разъясняя несостоятельность политической установки на непрерывную революцию, Маркс говорил: «Вместо материалистического взгляда Манифеста выдвигается идеалистический. Вместо действительных отношений главным в революции изображается воля. В то время как мы говорим рабочим: Вам, может быть, придется пережить еще 15, 20, 50 лет гражданской войны для того, чтобы изменить существующие условия и чтобы сделать самих себя способными к господству, – им, вместо этого, говорят: Мы должны тотчас достигнуть власти, или же мы можем лечь спать» (там же, с. 582). Словами «гражданская война» Маркс здесь, так же как в «Комманифесте», обозначает классовую борьбу пролетариата против буржуазии. Он, стало быть, утверждает, что после завершения буржуазной революции политически организованному пролетариату понадобится от 15 до 50 лет классовой борьбы, чтобы стать способным к завоеванию государственной власти. Конечно, и эти сроки и сама идея завоевания государственной власти пролетариатом оказались амбивалентными, утопическими, но с волюнтаристической идеей непрерывной революции было покончено.

1607

Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 11. С. 222.

1608

Некоторые мыслители XX в., отнюдь не являющиеся марксистами, характеризуют Октябрьскую революцию как действительно великую. Так, например, Д. Биллингтон пишет: «Если для мыслителя XIX века ключевой проблемой было определение своего отношения к Французской революции, то для современного мыслителя такой центральной проблемой становится определение своего отношения к русской революции» (Billington J. Six Views on the Russian Revolution // «World Politics», 1966, vol. XVIII, № 3, p. 452). Биллингтон констатирует факт: Октябрьская революция породила высокие гуманистические иллюзии. Но эти иллюзии были развеяны диктатурой большевистской партии, сталинским террором и в конечном счете крахом «реального социализма» в СССР и других европейских странах.