Читать «Демоны в царстве количества» онлайн - страница 36
Майстер Шварцзихтиг
23
См. замечание Генона, приведенное в прим. 8.
24
25
См., например, главы «Неоспиритуализм» и «Зло психоанализа» в основной работе Генона «Царство количества и знамения времени» (указ. изд., сс. 231 и 245 соответственно). Его отдельная работа, посвященная данному вопросу - «Заблуждение спиритов» (L’erreur spirite) - на данный момент в России в печатном виде не издавалась.
26
27
28
Там же, с. 262.
29
30
Там же, с. 110.
31
32
Соответствующая цитата: «...Призывание ангелов не как “небесных посредников”, каковыми они являются с точки зрения традиционной ортодоксии, но как самостоятельных независимых сил, является именно “ассоциацией” … , потому что такие силы тогда неизбежно выступают как ассоциируемые с самой Божественной Силой, вместо того, чтобы быть производными от нее. Эти последствия, с еще большим основанием, обнаруживаются в приложениях низшего порядка, относящихся к области магии... ...Те же следствия сказываются даже в самых деградировавших формах магии, таких как “церемониальная магия”; только в последнем случае, если ошибка и остается по сути той же, ее действительная опасность несколько смягчается незначительностью результатов, которые могут быть получены. Наконец, следует заметить, что это непосредственно объясняет одно из толкований, в которых происхождение отклонений иногда приписывается “падшим ангелам”; в самом деле, ангелы действительно являются “падшими”, когда их рассматривают подобным образом, потому на самом деле это вследствие своей сопричастности Первоначалу они обладают всем, что составляет их существо; так что когда эта сопричастность не признается, то остается лишь чисто негативный аспект, который есть как бы тень, обратная по отношению к самому этому существу. [Примечание к последней реплике:] Можно было бы сказать, и не имеет значения, будь то буквально или символически, что в этих условиях тот, кто полагает, будто вызывает ангела, рискует увидеть перед собой демона», -
33
