Читать «Хрустальный Христос и древняя цивилизация. Книга I» онлайн - страница 136

Каббала дает ключ к пониманию древними философами роли кристаллов (надо полагать, не только кварца) в создании и строении Вселенной и созданной ими технологии. Технологии, по всей вероятности, основанной на использовании свойств кристаллов, как минимум по фокусировке, усилению, направлению солнечной и иной космической энергии. Кроме того, на основании текстов Каббалы есть повод полагать, что в руках одного из ее авторов имелись священные камни древности и он знал и описал методику работы с ними.

Ковчег Завета и священные камни

Помогла ли нам Каббала в понимании связи Ковчега Завета и Грааля? Конечно, «Завет – зеркало, светящееся, как солнце», и описание оптических схем дает нам шанс связать ковчег с оптическими свойствами камней, но связь пока не самую надежную.

На самом деле, для того, чтобы разобраться в том, имеет ли отношение к Граалю, Иисусу и священным камням Ковчег Завета, придется обратиться к его собственной истории. Согласно Ветхому Завету, ковчег имел два предназначения: как ящик для хранения Скрижалей и как предмет, на котором (над крышкой между херувимов) появлялся Бог.

При описании значения ковчега в древнем символизме, как правило, описывается только первое. Почему? В Библии он именуется и Ковчег Всевышнего, и Ковчег Бога Израиля, и Ковчег Завета Божия, и Ковчег Могущества, и Ковчег Святыни. И все чудеса, которые приписываются ковчегу, связаны не со Скрижалями, а с Богом в (над) ковчеге. Вероятно, теологи тем самым пытаются избежать признания простого факта – имевшаяся традиция и мифология евреев указывают на то, что Ковчег Завета был т. н. домом Бога. И, стало быть, мы имеем дело с поклонением предмету, причем переносному, – дому Бога.

Традиционно именно камень у древних народов считался домом Бога, в частности это упоминается и в Библии: «то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим». Да и уж, наверное, евреи поклонялись не ящику, как дому Бога, а его содержимому.

При этом, хотя много раз в Библии встречаются ссылки на священный камень, он не упоминается в связи с Ковчегом Завета. Но свидетельства того, что ковчег был одним из оптических приборов древности, все же есть. Давайте их рассмотрим.

1. «Чудеса ковчега» связаны с огнем и светом: «Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им; и вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним». «Народ стал роптать вслух Господа; и Господь услышал, и воспламенился гнев Его, и возгорелся у них огонь Господень, и начал истреблять край стана. И возопил народ к Моисею; и помолился Моисей Господу, и утих огонь».

Есть мнение, что ковчег был электрическим прибором, что и приводило к ожогам приблизившихся людей. Безусловно, однако, это объяснение не учитывает всех факторов; электрический ток мог быть одним из эффектов оптического устройства, учитывая пьезоэлектрические свойства кварца. Само название ковчега – арон (евр.) с индоевропейским корнем «ар» («огонь, свет») не может быть случайным. Впрочем, так же как и имя его первоначального служителя Аарона (Ахарона), в имени которого содержится «арон».