Читать «Хрустальный Христос и древняя цивилизация. Книга I» онлайн - страница 135
Светлана Александровна Саверская
«А затем дует ветер (т. е. от Микропрозопа устремляется поток жизненной силы) и приуготовляется искра пламени (т. е. Микропрозоп, который при всем своем величии, остается по отношению к высшим не более чем искрой по отношению к огню, ибо он рожден от великого света)
И в нестерпимом сиянии этого могучего света появляется как бы подобие головы.
Над ним же – обильная роса, разнящаяся двояким светом
Возникают три полости, в которых являются буквы.
Правое и левое явлены здесь
Есть один тонкий путь, более высокий».
Здесь мы видим снова упоминание раздвоения луча и создание искры. Любопытно также разделение на правое и левое. Как указывалось выше, большинство кристаллов кварца являются сросшимися двойниками, и это редкое природное образование, разделенное на равноценные правую и левую сторону.
Далее мы цитаты приведем без комментариев – как говорится, судите сами. То, что в них описывается методика работы с кристаллами, на наш взгляд, очевидно, и изучать их должны специалисты в области кристаллооптики.
Гл. 3, стр. 117.
«Когда то, что было горним, становится дольним (т. е. когда свет от бороды Макропрозопа устремляется вниз), частей бороды (Микропрозопа) становится тринадцать. НО в дольнем (т. е. Микропрозопе как таковом) она явлена в девяти (частях)».
Великое святое собрание
Гл. 3, стр. 153–155.
«Он восседает на престоле пламенеющего света, дабы направлять его.
И с черепа сего каплет на него (мозг) роса внешняя, денно наполняющая главу Его.
Видом же роса сия бела, цвета камня кристального, в облике коего заключены все цвета».
Гл. 9, Об очах макропрозома, стр. 164–165.
«Первая белизна сияет, восходя и нисходя для сочетания с тем, что связано (с нею) связью.
Предание гласит: та белизна мечет лучи свои и возжигает три светоча.
Вторая белизна сияет, восходя и нисходя, и мечет лучи свои и возжигает три других светоча
Третья белизна лучится и сияет, нисходя и восходя, и устремляется от части, облекающей мозг, и мечет лучи свои к седьмому, срединному светочу И образует она путь к дольнему мозгу, и все дольние светочи возжигаются от него».
Гл. 27, стр. 220–221, О черепе микропрозома…
«Предание гласит: когда Белая Голова предстал пред Самим Собою, дабы прибавить красоты и украшения Своему, Он сотворил, приуготовил и извел из великого сияния Света своего единственную искру. Он раздул ее и сгустил ее.
И взрастил Он помышление свое, и расширил его на триста семьдесят сторон
И эта искр устояла; и дождавшись она, пока подул чистый ветер и окутал ее со всех сторон; и, когда помышление его расширилось полностью, Он сотворил некий твердый череп, (замкнутый) с четырех сторон
В духе, сокрытом в черепе том, с одной стороны – расширившийся огонь, а с другой – воздух. И тонкий воздух сей кружится вкруг него, распространяясь с одной стороны; и тонкий огонь сей кружится вкруг него, распространяясь с другой стороны.
Что это за огонь в месте том? В действительности то не огонь, а блеск, заключенный в тонком воздухе и озаряющий двести семьдесят миров».