Читать «Хрустальный Христос и древняя цивилизация. Книга I» онлайн - страница 134

И это имеет непосредственное отношение к Ковчегу Завета, среди свойств которого в Библии описывается и поражающий огонь, Каббала же уточняет, собственно, природу этого огня.

«Радугу мою дал я в облаке» («Бытие», 9:12) – была дана прежде. «И услышал я звук крыльев их, как звук многих вод, как звук Всемогущего, при движении их» (Иезекииль, 1:24) – четыре высших животных, несущих на головах твердь, расправили соединенные крылья, покрывающие тела. Лица животных, совмещающие четыре лица, поворачивались на 4 стороны. В четырехугольной тверди, содержащей все цвета, просматривались четыре чистых цвета в четырех, как высшие и низшие. Распространившиеся цвета стали двенадцатью – зеленый, красный, белый и сапфировый, содержащие по три цвета… Земля обрела святость при виде радуги: «Будет знаком Завета» («Бытие», 9:13)».

Радуга как знак небес – широко распространенный в древности символ, и похоже, что речь идет о дисперсии (разложении света), благодаря которой можно наблюдать игру света на гранях, например, бриллианта. Пирамида из горного хрусталя дает такую же радугу, только не на поверхности самого камня, а на некотором расстоянии, поскольку происходит разложение пучка света при прохождении через призму.

«И сказал Бог: «Да будет MARTh, Марот, светила на тверди небесной». но здесь горних светил еще нет, и само слово MARTh, Марот употреблено в ущербной форме; следовательно буквы эти следует толковать как обозначение небесной тверди – т. е. как основание, увеличенное и приготовленное для брачного союза.

Следовательно, I, Йод, испускает два луча… И он сияет

И мать озарена… и распахнуты врата ее

И добавлен ключ, объемлющий собою шесть, и запирающий врата ее

Горе тому, кто откроет врата ее! (Сказано, что врата – это пути, по которым устремляется влияние; сказано, что они закрыты, потому что влияние на нижние не должно быть слишком сильным; поэтому говорится, что члены [матери] заслонены членами [сына], дабы ослабить поток света. Но если эти сцепления и связи светил разрываются из-за грехов нижних, поток перестает изливаться во Вселенную подобающим образом)».

Вполне вероятно, что строка «Йод, испускает два луча» описывает двойное лучепреломление. Двойное лучепреломление – это эффект расщепления в анизотропных средах луча света на две составляющие. Если луч света падает перпендикулярно к поверхности кристалла, то на этой поверхности он расщепляется на два луча. Первый луч продолжает распространяться прямо и называется обыкновенным, второй же отклоняется в сторону, нарушая обычный закон преломления света, и называется необыкновенным. Далее, как мы видим, продолжается описание физического процесса в рамках некоей методики – «врата на пути» могут быть как особенностями строения кристалла, так и созданными барьерами «дабы ослабить поток света».