Читать «Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Вторая. Мумукшу Вьявахара Пракарана. О пути искателя.» онлайн - страница 4

22. Но учение, адресованное тем, кто свободен от страсти, отвращения, страха и раздражения, кто чист и не имеет пороков, подобно тебе, несомненно приносит спокойствие разуму.

23. На эти слова Вишвамитры, сына Гадхи, Вьяса, Нарада и другие мудрецы почтительно и согласно восклицали хором «Прекрасно! Прекрасно!»

24. Затем заговорил великий сиятельный мудрец Васиштха, сын Брахмы, сидящий рядом с королём.

25. Васиштха сказал:

Несомненно, О мудрый, я выполню твою просьбу без колебаний, ибо что хорошего в отказе мудрому?

26. Мудростью я развею темноту непонимания в разуме принца Рамы и других, как лампа разгоняет темноту ночи.

27. Я отлично помню всё учение для прекращения заблуждения в мире самсары, данное ранее лотосорождённым Брахмой на горе Нишада.

28. Валмики сказал:

Так сказал величайший Васиштха, сиятельный учитель, перед всем собранием и королевским семейством, для уничтожения невежества и достижения высочайшего недвойственного состояния.

Этим заканчивается сарга вторая «Речь Вишвамитры» книги второй «О пути искателя» Маха—Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

Сарга 3. О повторяющихся творениях.

1. Васиштха сказал:

Чтобы в этот мир снизошло спокойствие, я расскажу мудрость, что в давние времена, в самом начале творения, я слышал от лотосорождённого Брахмы.

2. Рама спросил:

О бхагаван, до того, как ты расскажешь в деталях о достижении освобождения, молю, разреши моё сомнение, возникшее только что.

3. Как получилось, что отец Шуки и всезнающий учитель, мудрейший Вьяса, не достиг освобождения вне тела, а Шука достиг освобождения?

4. Васиштха ответил:

В свете высочайшего солнца бесчисленные тройственные миры подобны несчётным пылинкам, непрерывно появляющимся и пропадающим.

5. Никто и никак не сможет сосчитать бесчисленные миллионы вселенных во всех трёх мирах.

6. Невозможно сосчитать творения, которые возникнут потом в высочайшем океане, подобно несчётным волнам.

7. Рама сказал:

Было и будет создано множество миров, достойных размышлений. Но расскажи о том, что существует сейчас.

8. Васиштха ответил:

6 Следующий мир видится в том же месте, что и этот, когда пропадает то, что называется животным, человеком или божеством.

9. Своим тонким телом существо переживает все три мира в своём сердце. В собственном пространстве Атман, чистое Сознание, осознаёт свои ощущения, которые есть создания разума в пустом пространстве.

10. Множество существ умерли, умирают сейчас и умрут в будущем, и они рождаются снова и снова в соответствии со своими мирскими желаниями.

11. Мир возникает как умственная модификация, как воздушный замок в фантазии, как магическое представление, как образ из рассказанной сказки;

12. Как дрожание земли при судорогах, как жемчужное ожерелье в пустом пространстве, как привидение для испуганного мальчика, как движение деревьев, когда смотришь на них из плывущей лодки;

13. Как привидевшийся во сне город, как воспоминание о цветке в небесах, — так в момент собственной смерти каждый ощущает блуждание в следующем мире.