Читать «Нордическая мифология» онлайн - страница 560

Arndt, i, р. 49; Ш, рр. 18, 19; Thiele, όρ. cit., iii. p. 122; Finn Magnusen, Den Aeldre Edda, ii, p. 9.

616

Cod. Exon., p. 342; Kraka Mål, p. 54, edit. Rafn.

617

В книге Grimm, Deutsche Mythologie, op. cit., p. 435 эта история дается в нескольких вариантах, позаимствованных из (OOO)dman, Bahuslän. Скот в них отличался тем, что имел белые головы (hielmeta), в Восточной Норвегии он назывался hjâlmöttr, wertice albusу alias discolor; de pecudibus dicitur» (лат. «головою белый, в других местах разноцветный; сказано о скоте»).

618

Более подробно об этом см. в разделе Датские народные легенды.

619

See Grimm, J., Deutsche Mythologie, op. cit., p. 447.

620

Старухи, которые жили в лесу и иногда выполняли роль колдуний, назывались Vargamor (карга-волчица). Считалось, что волки в лесу находятся под их контролем и защитой.

621

Att blifva klok.

622

Grimm, J. & W., Kinder- und Hausmärchen, op. cit., No. 17.

623

Faye, op. cit., p. 30. Лошадь старого солдата оказалась более удачливой, чем лошадь Магги, принадлежавшая Тэму Отпентеру, которая

Хозяина целым промчала чрез мост,

Но только оставила серый свой хвост.

624

Лунд, расположенный в Скании (Скане), знаменитый город, в котором находятся университет и прекрасный древний собор. Его называют Кентерберийским собором Севера, и перед передачей этой провинции от Дании к Швеции в 1658 г. являлся местом пребывания митрополичьего престола всего королевства. Город находится примерно напротив Копенгагена.

625

См. историю короля Олафа в этом же томе ранее, а в следующем далее разделе «Датские народные легенды» историю о Эсберне Снаре и церкви в Каллундборге. Источником происхождения этих легенд явно является рассказ Эдд о строителе, который взялся за укрепление Асгарда.

626

Н. Пуссен нарисовал это растение под Младенцем Иисусом вместо соломы. Яркие желтые цветки покрывались золотистым отблеском от лучей, исходивших от ребенка.

627

Grimm, J., Deutsche Mythologie, op. cit., pp. 1004, 1044.

628

Arndt, iii, pp. 73 sqq., p. 84, 86.

629

Ibid., p. 84.

630

Ibid., p. 86.

631

Thiele, op. cit., iii, pp. 108 sq.; Grimm, J., Deutsche Mythologie, op. cit., pp. 640 sq.

632

Grimm, J., Deutsche Mythologie, op. cit., Anhang, p. cviii.

633

Воспалительное заболевание кожи. — Прим. перев.

634

Неясно, кто именно будет мучить его.

635

См. в разделе «Народные легенды Швеции» главу «Ник и Стрёмкарл».

636

Afzelius, op. cit., i, p. 172.

637

Из сборника J.M. Thiele, Danmark's Folkesagn, Bk 2, Kiöbenhavn, 1843.

638

Вера в то, что дуновение эльфов опасно, широко распространено и в Шотландии.

639

Кузнец Вайланд из Кенилворта. Похожую легенду на равнинах Беркшира рассказывают о кузнице Вейланда.

640

Один из датских островов, лежащий в самой южной части Зеландии.

641

Хорошо заметный утес на восточной стороне Зеландии.

642

Йоде (Jode), то есть jew, еврей. Однако в данном случае это скорее искаженное Join, великан. Белая лошадь этого персонажа и его связь с Упсалой позволяют отождествить его с Одином.