Читать «Газета этнического возрождения «Дерево Жизни» № 53, 2012 г.» онлайн - страница 6

В 2007г. КЯТом был издан "Манифест языческой традиции". Авторы Гаврилов, Брутальский, Авдонна, Сперанский. Этот манифест был принят на Первом Съезде КЯТа, который состоялся на Яхроме, во время холодных майских праздников 2007г. Написанные мною для манифеста фрагменты напечатаны мною в ДЖ №25,26. Фактически они не вошли в "Манифест" КЯТа, по крайней мере их дух был существенно изменён.

15 июня 2008 года там же, на Яхроме, был проведён второй съезд КЯТа. Этот съезд проходил в обстановке какого-то полного безволия, людям хотелось отдыхать, а не работать. Однако, был принят ряд решений, выполнение которых могло бы стать программой дальнейшей жизни КЯТа.

Было решено начать выпуск периодического печатного издания. В течение нескольких лет в рамках этой программы было издано несколько книжечек по языческой традиции в издательстве "Ганга".

Так же, на втором съезде, было решено: начать поиск путей сотрудничества на местах с первичными партийными организациями новых и не дискредитировавших себя политических партий. А так же начать сбор взносов – денежных средств на книжное издательство. При этом было решено, что члены Круга имеют право принимать от граждан и организаций добровольные денежные и вещественные пожертвования

Какое-то время денежные взносы общинами и индивидуальными членами КЯТа действительно платились в казну Круга. Казной ведал Огнеяр..

5. 25 декабря 2009 года от КЯТа и ССО было сделано официальное заявление "О подменах понятий в языке и истории славян и о псевдоязычестве". "В последнее время в средствах массовой информации... выросла тенденция к отождествлению современного языческого движения с последователями и сторонниками взглядов таких людей, как: Валерий Чудинов, Николай Левашов, Геннадий Гриневич, Александр Хиневич, Алексей Трехлебов. Мы не можем разделить идеологические и околонаучные взгляды перечисленных лиц и их последователей... Это псевдоязыческое учение, псевдолингвистика, лженаука и откровенные домыслы... наши сторонники не имеют и не хотят иметь ничего общего с этими авторами, а также с организациями и движениями, которые стоят за их спиной или придерживаются подобных взглядов."

Заявление было сделано Казаковым от ССО и Огнеяром от КЯТа. Прочтя это заявление, огнепоклонник Бахарь вышел из КЯТа и вывел из него свою общину.

 Огнеяр был председателем КЯТа с 2002 по 2004г. После 2004г. в КЯТе избиралось три сопредседателя, а после 2005 г. пять сопредседателей – "пятиглав", двое из которого были обязательными представителями от скандинавской и греческой веры. незадолго до своего выхода, в апреле 2009 г. Бахарь был избран одним из пяти сопредседателей КЯТа. Однако, до этого, в КЯТе, по инициативе Иггельда, было проведено решение, что среди сопредседателей есть один, которому делегировано право принятия решения за весь Круг. Таковым главным сопредседателем был выбран Огнеяр на год. Сама такая ситуация, очевидно, не была осознанна Бахарем своевременно. Но когда Огнеяр вдруг жёстко воспользовался этим данным ему правом, Бахарь вполне резонно спросил: "Зачем же тогда нужен Круг, если всем управляет один человек?" И ушёл без колебаний.