Читать «Міжнародне єврейство» онлайн - страница 93

Однак цей перший крок ще не дає панування над суспільною думкою, але він вже веде до нього. Гідно уваги, що посів «отрути лібералізму», за виразом Протоколів, займає перше місце в цих документах. Потім випливає те, що описано в протоколах: «Для того щоб досягти панування, потрібно насамперед створити замішання». Правда завжди та сама, і тому вона не піддається замішанню. Але помилковий, нав'язливий лібералізм, що посіяний широким змахом і під єврейським піклуванням швидше зріє в Америці, ніж де-небудь у Європі, легко піддається замішанню і плодить замішання, тому що він не є правда, але омана, а омана виражається в тисячі форм. Візьміть народ, партію, місто, союз, куди посіяна «отрута лібералізму», і ви будете мати можливість ці одиниці розколоти на стільки частин, скільки в них буде членів; для цього потрібно тільки кинути в їхнє середовище відомі відхилення від первісної ідеї. Теодор Герцль, архієврей, людина, чий кругозір був ширше всіх державних людей, взятих разом, і чия програма збігалася з програмою Протоколів, розумів це багато років тому, коли він говорив, що держава сіоністів (умовна назва для єврейської держави) здійсниться раніше, ніж зможе воістину здійснитися соціалістична держава: він знав, що «лібералізм», який він і його попередники посіяли, буде скований і покалічений, розпавшись на безчисельну кількість різновидів.

Хід розвитку подій, жертвою якого зробилися всі неєвреї, (але самі євреї ніколи, ніколи!), був наступний: насамперед проголошується «найширшого розмаху ідеал», (як у наші дні говорять, — «планетарний». — Перекладач(у російському перекладі — Крук)). Подібний термін завжди зустрічається у всякому запереченні на те, що говориться вголос про євреїв і про їхню світову програму: «Ми вважали вас за людину з занадто широким кругозором, щоб допустити, що ви можете висловлювати такі думки». «Ми вважали пана ім'ярек за людину із широким напрямом думок і не могли тому припускати, щоб він міг допустити думку, що євреї здатні на що-небудь подібне». «Ми думали, що така щоденна або щотижнева газета або журнал ведуться людьми занадто широкого кругозору щоб вони могли користуватися таким матеріалом». Ця «широта у всіх змістах» є свого роду ключем того духовного стану, у якому неєвреї зобов'язані знаходитися. Це — стан безладної, запаморочливої терпимості, повної безглуздих фраз про «свободу», що діє на розум і душу присипляючи і одурманюючи, і під покровом якої може ховатися все, що завгодно, і можливе, і нездійсненне. Взагалі фраза, бойове слово, є одне із самих надійних знарядь єврейства («за всіх часів люди приймали слова за справи». Прот. 5). Протоколи відверто визнають те, що у фразах може і не бути реального змісту.