Читать «Міжнародне єврейство» онлайн - страница 88

Багато батьків і матерів, багато незіпсованих юнаків зі здоровими почуттями, тисячі вчителів і письменників боролись з розкішшю. Багато знавців фінансових наук, що бачили, як народ здобуває своє надбання і як його потім промотує, застерігали проти цього. Точно також і економісти давно переконалися в тому, що промисловість, що виробляє предмети розкоші, даремно поглинає людську силу і матеріали, необхідні для ходу промисловості, що робить предмети необхідні для життя. Виходить, що одні роблять дрібнички замість того, щоб зайнятися виробництвом стали, а інші фабрикують всяку дрянь, замість того щоб працювати на хуторах. У результаті матеріали витрачаються даремно на виробництво речей, призначених винятково для продажу, а не для споживання і завдяки цьому промисловість, що робить предмети для життя необхідні, тоепить нестачу у матеріалах. Словом, всякий спостерігач, що бачив, як наростає божевільна звичка до розкоші і дрібничок, піднімав свій голос проти цього захоплення. Але, якщо вірити Протоколам, боротьба ця велася не з того кінця. Народ купує ці безглузді дрібнички, так звані предмети розкоші, але не він їх видумав. Вони йому починають навіть набридати. Але потік незліченних дрібничок продовжує текти безупинно. Постійно з'являється що-небудь нове, виставляється на показ народу, носиться по вулицях, щоб показати, чого вимагає стиль. Газети повні словесних і картинних реклам, кінематографи дають відповідні зображення. Актори вводять у моду ці nouveautes. Все це, разом взяте, робить відомий тиск на людей, — тиск, що саме відсутній, коли справа йде про поширення дійсно коштовної і корисної речі.