Читать «Міжнародне єврейство» онлайн - страница 23

Все це згубно, але зрозуміло; більш того, — воно пояснює багато чого, за що люди, що не розуміють сутності євреїв, їх засуджують. Єврей готовий віддати значну частину досягнутих плодів своїх успіхів; але, навпроти, він не зробить жодного кроку, щоб уступити хоч частину свого наростаючого багатства в процесі його придбання, хіба тільки під впливом примусу. Наслідки такого образу дій зовсім ті ж, як якби мотивом їх були відсутність жалю і жорстокість. Треба, однак, сказати, що євреїв спонукають до такого поводження не ці почуття, а природжене їм почуття дивитися на «справу», як на азартну гру. Багато проектів реформ на користь робітників здаються їм суцільним божевіллям; на їх думку це така ж дурість, як якби по мотивах людинолюбства стали вимагати, щоб гравець у футбол дав своєму супротивникові удар вперед.

Американський єврей не асимілюється, встановлюю це як факт, а не у вигляді докору. Єврей міг би розчинитися в американізмі, але він цього не бажає. Якщо в Америці й існує відоме упередження проти євреїв у зв'язку з занепокоєнням, викликаним придбанням ними величезних багатств, то причина того криється в єврейській відчуженості, а зовсім не в їхній особистості, вірі або расі. Адже, формальні ідеали євреїв ті ж, що й усього світу. Незважаючи на це, євреї не асимілюються і своєю відчуженістю зміцнюють думку, що для них це неможливо. У цьому полягає їхня перевага, і в цьому можна доглянути з їх боку відому гостроту судження. Але, у такому випадку, свою відчуженість євреї не повинні включати до загального списку своїх скарг на неєвреїв, що вони, у дійсності, так охоче роблять. Було б набагато краще, якби всі євреї раз і назавжди відкрито стали на точку зору своїх єдиноплемінників, що чесно відносяться до розглянутого питання, чим повторювати слова одного молодого єврея, що сказав: «Уся суперечка зводиться до різниці між американським євреєм і єврейським американцем: єврейський американець грає роль корінного тубільця, що приречений вічно бути паразитом».

Дати список справ, у яких євреї є хазяїнами, значило б перелічити всі найважливіші для життя галузі роботи в країні. Сюди ввійшли б не тільки виробництва, дійсно для життя необхідні, але і ті, котрі зробилися такими внаслідок стоншення звичок і смаку. Усім відомо, що театральна справа винятково єврейська: все, що має відношення до театру, актори, торгівля квитками, — словом все, знаходиться в руках євреїв. Досить імовірно, що в цьому треба шукати причину того, що в даний час майже у всіх театральних п'єсах переслідуються мета пропаганди і що в них нерідко зустрічаються вихваляння духу торгашества, що виходять не від акторів, а від авторів.