Читать «Человек из музея человека» онлайн - страница 82

Вечером пойду расклеивать «бабочек»...

Мои друзья радуются, как дети, и клеят их повсюду: в телефонных будках, в писсуарах, в метро. А наш швейцар на велосипеде едет за немецким грузовиком и приклеивает этикетки сзади к кузову!»

В «Истории Сопротивления» о группе Музея Человека сказано, что к концу 1940 года это была одна из самых первых и самых крепких групп.

«Вильде и Левицкий выполняли самые разнообразные функции. Они не ограничивали свою деятельность ни территориальными границами, ни специальными заданиями. Вильде поручал верным людям наладить связь в Марселе, сам он во время поездок вербовал сотрудников, которые становились его представителями на юге. Одновременно он расширяет сферу действия группы во всех возможных областях. Идет ли речь о спасении английских летчиков, о переброске их через Испанию в Англию, о сборе сведений об аэродромах или базах подлодок, об организации «десяток», даже просто об антинацист-ской пропаганде,— Вильде никогда не говорит, что это его не касается. Наоборот, он считает, что его долг — взять на себя все, что помогает Сопротивлению».

И он умеет передать тем, кто с ним работает, свой энтузиазм, свой пыл и даже те иллюзии, которые он питает насчет законспирированности организации.

Группа патриотов, сплотившихся вокруг «Резистанс» и «Либерте», занимала наиболее решительные позиции среди различных патриотических организаций этого периода. В наиболее отчетливой форме они говорили о необходимости борьбы против Германии. Правда, в отличие от коммунистов, они считали, что время вооруженной борьбы еще не наступило, и вели пока лишь подготовку к ней: разведывательную работу, вербовку людей и переброску их, распространение нелегальной литературы, создание местных организаций. Но и эта деятельность требовала ежедневного и незаурядного мужества, героизма.

15 декабря 1940 года появилась первая массовая подпольная газета «Резистанс» («Сопротивление»).

Название дал Борис Вильде. Он же написал передовицу.

Вот ее перевод.

«Сопротивляться! Этот крик идет из глубины ваших сердец, из глубины отчаяния, в которое погрузило вас несчастье нашей родины. Это голос всех, кто не смирился, всех, кто хочет выполнить свой долг.

Но вы чувствуете, что вы оторваны друг от друга, обезоружены, изолированы, и в хаосе мыслей, разнобое убеждений, путанице мнений вы ищете ответа — где, в чем ваш долг.

Сопротивляться — это уже значит не сдаваться ни умом, ни сердцем, сохранить себя. Но главное — действовать, делать что-то реальное, конкретное, действовать осмысленно и целесообразно. Многие из вас пытались что-то делать — и часто теряли надежду, поняв свою беспомощность. Другие создавали небольшие группы, но и эти группы оказывались изолированными, беспомощными.

Терпеливо, настойчиво мы отыскивали эти маленькие группы и объединяли их. Теперь их уже много — в одном Париже чуть ли не целая армия таких людей — пылких и решительных, которые поняли, что необходимо действовать организованно, что им нужна система, дисциплина, руководство.