Читать «Человек из музея человека» онлайн - страница 80

В этом последнем письме Риве пишет: «После двадцати двух лет военной службы, из которых — десять лет в походах, после того, как с 1908 года я стал заниматься научно-исследовательской работой и преподаванием, я вдруг услышал по радио, что меня уволили с поста директора Музея Человека...»

К счастью, когда это письмо пошло по рукам, профессор Риве уже был в неоккупированной зоне, иначе ему вряд ли бы удалось избежать участи его друзей и единомышленников.

Коллеги из Мексики, из Колумбии, знавшие и чтившие французского ученого, настойчиво звали его к себе. Вскоре он уехал за океан. Там он узнал о гибели Левицкого и Вильде.

12 декабря 1942 года Поль Риве выступил по английскому радио:

«Восемнадцать месяцев я ждал возможности поговорить с вами, мои дорогие соотечественники, мои братья, мои французские друзья, — сказал он, — я хотел остаться со всеми вами, но меня заставили уехать...»

Он говорит, что в далекой стране он всегда старается рассказать о своей родине, «что вызывает глубочайшую симпатию!». Он верит, что Франция выйдет из испытания еще более прекрасной и цветущей, что он скоро сможет вернуться домой и продолжать работу Музея с теми, кто стойко вынес тяжелые годы...

В 1944 году, еще до освобождения Парижа, за океаном была издана небольшая книжка доктора Риве, посвященная памяти Бориса Вильде и Анатолия Левицкого. Туда вошли «Три письма» маршалу Петену, радиовыступление 1942 года и прекрасная речь, произнесенная на собрании Ассоциации стран Латинской Америки, — эта организация занималась помощью беженцам из оккупированных гитлеровцами стран Европы.

Вот отрывки из этой речи, по которым еще яснее

становится, почему Музей Человека, под руководством профессора Риве, сыграл такую большую роль в движении Сопротивления.

«Этнология, или наука о человеке, есть школа оптимизма, — говорил Риве. — Происходит это оттого, что по своему характеру эта наука изучает историю человечества не на коротких отрезках, в короткие периоды. Эта наука обозревает всю эволюцию человечества с его возникновения, большими этапами, и поэтому не останавливается ни на периодах застоя, ни на периодах регресса, учитывая главным образом поступательное движение вперед — прогресс. Поэтому такая концепция делает ученого-этнолога более стойким, даже если ему приходится, к несчастью, жить в такую трагическую и мучительную эпоху, какую мы сейчас переживаем. Он ждет возрождения человеческого гения, которое непременно наступит после кризиса, ждет с той верой, которую он почерпнул, изучая прежние кризисы, когда человек сумел преодолеть их и победить, продвигаясь каждый раз по восходящей линии к новым высотам...»

Дальше профессор Риве излагает свои надежды на будущий «Интернациональный Совет Объединенных Наций» — справедливый и демократичный. Он говорит о разоружении, о том, что надо добиваться и полного мира на Земле и социализации всех источников богатства и производства.

«Это единственный способ ограничить роковую власть денег, национального и интернационального капитализма, который несет такую большую ответственность за чудовищный кризис, переживаемый 204