Читать «Философия душевного здоровья и психотерапия» онлайн - страница 29

Гламур – явление очень старое, возникшее в элите древних обществ Европы, Африки и Южной Америки. Начался он с культа красоты как проявления божественной гармонии в природе и человеке. И конечно, тогда он так не назывался. Позже культ включил в себя красивые и дорогие вещи, которые были призваны подчеркнуть необычность и высокородность их владельцев. Одежда и вещи, часто не функциональные, украшенные золотом, драгоценными камнями и дорогими красителями, были доступны лишь очень богатым людям, царям и их свите. Простой народ знал красоту другого порядка: простую, природную – и по форме, и по содержанию, и по качеству применяемых материалов, и по назначению. Гламур древнего мира носил прикладной характер, так как гламурные вещи были не просто изысканно красивы, но обслуживали статус. Я бы назвала такое взаимодействие человека и гламурной вещи параидеологической системой: «вещь подчеркивает меня как ценность – властителя, мага, наследника бога». Человек использовал специальные, яркие, блестящие, гламурные вещи, в том числе малофункциональные, для того, чтобы обозначить свою власть. Пример: интерьеры дворцов и одежда времен Людовика XIV. Наряду с этой издавна существовала и существует другая система взаимодействия человека и вещи. Назову ее идеологической: человек утверждает свои идеалы и ценности, привлекая определенные вещи, вкладывая в них символизм ценностей и идеалов, которые существовали до и будут существовать после. Человек лишь исповедует их, обозначая свою принадлежность ценностно-идеологически системе; вещь не имеет ключевого значения, без нее можно было бы обойтись, но она привлекается в помощь в силу зримости. Такая система характерна для религиозного ритуала, армии, тайных обществ (например, масонов). Вещи, обеспечивающие идеологическую систему, также красивы, также подчеркивают определенную власть, но функциональны и не гламурны. Хотя нельзя с прискорбием не подметить, что и Церковь не обошло это явление. К примеру, здания и интерьер церквей в стиле барокко, которые я во множестве наблюдала в Мюнхене, изобилуют приторными позолотой, ангелочками и бестолковыми деталями, которые отвлекают прихожанина от духовного сосредоточения.

До XIX века гламур существовал лишь в аристократическом обществе, а с начала этого века в облегченном варианте охватил и буржуазное. Новый класс, испытывая, с одной стороны, некоторый комплекс неполноценности, а с другой – проявляя подростковую агрессию, заявлял о себе не только финансовой властью, но и через близкие аристократическим внешний вид, манеру держаться и интерьер. Близкие, но не аристократические. Думаю, именно с конца XIX века в Европе и Америке начала формироваться гламурная реальность; тогда же в обществе обосновался термин «гламур» (в нынешнем понимании), хотя само слово glamour пришло из французского средневековья и адресует нас к книгам магических заклинаний под общим названием «гримуар».

Гламурная реальность стала доступна многим и в наше время обрела большую силу и власть над умами и чувствами людей.