Читать «Философия душевного здоровья и психотерапия» онлайн - страница 27

Елена Эдуардовна Газарова

Безусловно, дети обязательно должны уметь спокойно сидеть, читать, писать, быть внимательными. Но когда сплошь и рядом ребенка торопят или останавливают в его движении, то ему перекрывают способность вырабатывать индивидуальную энергию взаимодействия души и тела в процессах воображения и фантазирования. Ибо энергия – это активность в действии (именно такое значение подразумевает греческий термин «энергия»). Так что если к двум-четырем годам у ребенка вырабатывается и закрепляется стереотип растраты или удержания энергии, то вслед за ним формируется стереотип растраты или удержания импульса действия, а позже – и деятельности. И это одна из нескольких особенностей пути деструктивного развития.

К сожалению, большинство пациентов и клиентов не удовлетворены своей жизнью. Многие из них утверждают, что живут не своей жизнью. Практически у всех один и тот же симптом: они помнят, что когда-то давно, в раннем детстве, умели спонтанно воображать. Тогда их внутренний мир был разнообразным, ярким, звучащим, а внешний мир виделся звонко-радостным. Но потом что-то случилось (чего они не помнят), и эта способность пропала, а ее место заняло «мечтательное целеполагание». Они стали мечтать о том, какими будут, и содержание мечтания одобрялось или не одобрялось родителями; но они утратили способность спонтанно воображать и порождать миры.

Они утратили свой Рай.

Почему существует это явление? Должно же быть рациональное объяснение тому, что происходит в массовом порядке?

Я думаю, что социальному информационному пространству выгодно через эталоны формировать универсальные мечты. В данном случае под выгодой я понимаю безопасность. Социум – не власть, разная в каждое время, это организм, подобный живому телу, самоорганизующаяся система, которой много тысяч лет. Так же как телу, этой системе свойствен гомеостаз, поэтому она стремится к стабильности и надежности, а это значит, что система охраняет приобретенные «полезные» признаки выживания большинства. Но ей также присущ и интеллект, который обобщает опыт, контролирует ее стабильность и закрепляет стереотипы социума. Они влияют на людей, многие из которых родители; стереотипное

«мечтательное целеполагание» родителей порождает подобное или антагонистически ориентированное у детей. Социум становится предсказуемым, если его интеллект

«прогнозирует», в каких пропорциях ему следует ожидать в ближайшие, скажем, 75 лет «барби», «героев», «путешественников», «врачей», «воинов», «банкиров», «клерков» и др. Тогда социум оценивается интеллектом как относительно безопасный для большинства. Безопасный отсутствием незапрограммированных флуктуаций от личностей с чересчур пылкой душой, крепким телом и бурным воображением. Для индивидуальной телесности и души такой социум выглядит бесцветным и шаблонным.