Читать «Философия душевного здоровья и психотерапия» онлайн - страница 31

Первым в ряду таких оживляющих переживаний стоит наидревнейшее – сексуальное. Поэтому основными материальными средствами современного гламура становятся разные «штучки», ориентированные на стимуляцию сексуально окрашенной реакции – своей, для самоощущения, и других, для привлечения и соблазнения. Вещи, часто малофункциональные или нефункциональные вовсе, должны быть непременно «прикольными», необычными, сексуально привлекательными! Они должны возбуждать! Что? Практически умершую сексуальность!

Однако это лишь антураж. ГЛАВНОЕ – ТЕЛО-носитель и ТЕЛЕСНОСТЬ-владелец «штучек». Значит, тело и телесность должны соответствовать «штучкам». А для этого они непременно должны быть гламурными. То есть худыми, подтянутыми, мускулистыми и непременно вечно молодыми.

А как в природном, негламурном, мире? В негламурном мире дело вообще не во внешнем, но во «внутреннем» человека. На теле, аналоге Вселенной, лишь отражается то, к чему влечет человека. И человек – не только тело, он также дух и душа, а еще он социален. И в его

«внутреннем» перемешивается все это в миллионах процессов бытия, дабы создать единую телесность, бытийствующую во многих мирах. Но, тем не менее, появляется человек в мире как тело, а оно живет по законам биологии и физиологии влечений. Его влечет к тому, в чем у него дефицит. Оно желает того, к чему его влечет. К чему его влечет, того оно и желает.

НО (!) если сформирован источник влечения, то именно этот источник направляет вектор влечения тела и управляет им!

Закон старый, как социальный мир. Закон внушения и манипуляции.

Телу неизвестно «надо», «должно» и пр. Тело знает

«ХОЧУ ПОЛУЧИТЬ». Прежде всего оно хочет получить комфортное состояние! Это основа натур-эгоизма (термин мой).

От пресыщения и утомления у большинства современных людей обесточенность, дискомфорт. Удивление, возникающее от соприкосновения с завораживающепривлекательными гламурными вещами, приводит к возбуждающему комфорту. Хочется их иметь, надеть на себя, погрузиться в них, для того чтобы воссоздавать это чувственное состояние. Человек становится зависимым от вещей, потому что они – условие возникновения чувственного удовольствия. Но… кто (или что) организует процесс, тот (то) и влияет своей сутью на него! Поскольку вещь гламурна, то и телесное состояние в основе своей гламурно: быстро возникает возбуждение-встряска, которое оценивается мозгом как привлекательное, роскошное, блестящее, сверкающее: как ни странно, = комфортное. Однако – беда (!) – кратковременное, поскольку неестественное, не подлинное, не сущностное. Поэтому, для того чтобы его удерживать, приходится искусственно его воссоздавать. Часто. И здесь к человеку приходит инсайт: нужно разработать

«внутренний стиль». То есть гламурности вещи должны соответствовать определенные движения, продиктованные спецификой вещи и подчеркивающие своей привлекательностью привлекательность владельца гламурной вещи.