Читать «Философия душевного здоровья и психотерапия» онлайн - страница 26

Никто из нас не решится авторитетно сказать, где и как рождается душа, когда и как она появляется в этом мире и в этом теле. Поэтому метафизики, мистики и идеалисты верят и считают, что душа есть всегда, поскольку она – индивидуализированная часть вечно пребывающей общей энергии мира, что она проходит индивидуальный опыт в теле и не умирает вместе с ним, но уходит в иные миры (измерения) и приходит вновь, воплощаясь, то есть входя в плоть. Я также придерживаюсь этих представлений, но не могу знать, почему это тело бытийствует с этой душой. Если вышеизложенное – из области верований и убеждений, то жизнь тела и воплощенной души – из области наблюдений, исследований и обобщений. И эта область должна быть доступна профессиональному психотерапевту для полноценной работы. Поэтому стоит помнить то, что известно давно: отличительной особенностью тела является движение и чувствительность, отличительной особенностью души – переживание и проживание высоких, наполненных смыслами чувств. Следовательно, если стереотипно воспитывать детей, выстраивая их в шеренгу и пытаясь уравнять в движении, в активности и в определенной деятельности, то растут не подходящие для данных душ тела и не подходящие для данных тел души. В какой-то момент они (индивидуальные душа и тело) вступают в конфликт и начинают испытывать деструктивный дискомфорт от того, что живут по не соответствующим друг другу законам.

Представляется мне, что ребенок в поисках выхода из этого дискомфорта обращается к одному из вариантов социально одобренного «стереотипа-мечты».

Почему этот конкретный ребенок имеет именно такое тело, с таким, а не иным потенциалом развития диапазона ощущений, движения, чувствования? Понятно почему – наследственность. Попробую посмотреть с другой стороны. Если ребенок много двигается, значит, его тело вырабатывает большое количество энергии крупных движений. Но если ребенок и не очень много двигается, предпочитая пребывать в состоянии наблюдения и задумчивости, его тело также вырабатывает энергию, но энергию иного качества. И если задумчивого, медлительного ребенка торопят и выдергивают из его спокойного, неторопливого внутреннего темпоритма, то в эти моменты совершается насилие над его способностью воспринимать и перерабатывать психическую информацию внешнего и внутреннего миров. И процессы его воображения и фантазирования пресекаются, обрываясь «на полуслове». И если моторно развитого ребенка воспринимают как беспокойного, необузданного, беспричинно останавливают и тормозят, не позволяя ему проявлять свою моторную активность (не путать с гиперактивностью), то в эти моменты блокируют взаимодействие его намерений по отношению к внешнему миру. И процессы его воображения и фантазирования пресекаются, обрываясь «на полуслове».