Читать «Филип Сидни Аркадия (2011)» онлайн - страница 16

о поцелуях»1. И вторая — это диалог «Раверта» (1554) итальянца Джузеппе Бетусси (15157—1573?), в котором полностью переосмысливается нео- платоническая традиция2 и на первый план выходит психология земной, человеческой любви с множеством вопросов, остающихся неразреши- мыми до нашего времени. Кто любит сильнее и постояннее — женщи- на или мужчина? Что труднее — завоевать любовь или сохранить ее? Что такое ревность? Может ли любовь видоизменяться? Что такое диа- лектика любви? И так далее. Вывод очевиден. «Философская традиция (у Бетусси) смыкается с практическими вопросами жизни, с вопросами морали и нравственности. И это было как раз то новое, что легло в осно- ву философской и литературной традиции Нового времени...» — пи- шет В. П. Шестаков в статье «Философия любви и красоты эпохи Возрождения»3. Более того, считая ренессансную историю любви одной из важнейших традиций европейской культуры, он утверждает, что «она пронизывает собой искусство, литературу, философию, этику и эстети- ку. Вот почему знакомство с концепциями любви эпохи Возрождения помогает понять многое в характере европейской культуры...»4 Первым в Англии показав практически все версии любовных взаимоотношений мужчины и женщины, Сидни особое внимание все же уделил любви двух главных персонажей — принцев Музидора и Пирокла, творя из них, по выражению Дю Белле, «говорящие картины Поэзии» и проводя их по тяжелому пути нравственного совершенствования, в конце которого ему виделось не столько райское блаженство, сколько плодотворная деятель- ность на благо человечества. Тем не менее пусть остальные эпизоды счастливой и несчастливой любви в «Новой Аркадии» в основном фоновые, они представляют собой красочное многообразие любовных картин, которые не только оттеняют две основные любовные линии в романе, но и служат своеобразной и, что невозможно не подчеркнуть еще раз, первой в Англии «энциклопедией» ренессансных представлений о любви. Кстати, в этом Сидни тоже разви- вает европейскую традицию, так как далеко не всегда трактаты о любви были научными трактатами, превращаясь усилиями некоторых авторов в настоящие художественные произведения, например «О придворном» Кастильоне. В любви живу и по любви тоскую, Любя, я гибну, словно не любя. В жестокости о милости взыскую, Тебя ищу, любовь, бегу тебя. Огнем горю, тушу пожар чужой. 1 О любви и красотах женщин. Трактаты о любви эпохи Возрождения. М., 1992. С. 78. 2 Подробнее см.: Там же. 3 Шестаков В. П. Философия любви и красоты эпохи Возрождения // О любви и красотах женщин... .С. 13. 4 Там же, с. 14. 21