Читать «Тренинг управления судьбой. 68 упражнений, которые сделают вас хозяином вашей жизни» онлайн - страница 46

Нина Рубштейн

Если кому-то не нравится, как вы тратите деньги, — пусть зарабатывает свои и распоряжается ими. То, как он относится к вашим деньгам, — не ваша забота, а его собственная: как он относится к своим деньгам, и что его в жизни не устраивает.

Если кто-то недоволен тем, что вы плохо себя чувствуете, — это его трудность. Вы — не робот. Вы — живой человек.

Тема ответственности особенно сложна у нас, в России. В стране, в которой рабовладельческий строй был отменен только в конце XIX века. Но, даже несмотря на отмену крепостного права, подавляющее большинство населения России осталось в зависимом положении от владельцев заводов, фабрик или землевладельцев. Коммунизм являлся по своему существу тоталитарным режимом с сильной диктатурой. Таким образом, многие поколения россиян воспитывались в духе «ты несешь ответственность за то, что я говорю тебе делать», не имея реального представления о том, что такое ответственность и за что они в состоянии ее нести, а за что — не в силах.

В советское время все было устроено еще хуже: сколько бы ты ни пахал, зарплата у тебя все равно будет по тарифной сетке, ни больше, ни меньше. Поэтому отвечать за себя не нужно. Можно пить, болеть — государство оплатит. Можно учиться на двойки — в какое-нибудь ПТУ все равно возьмут. Ну, поругают, но возьмут. При этом что-либо делать бесполезно — все равно будет так, как захотят власть имущие («как скажет барин»). У многих людей оказалось не сформированным понятие о собственной ответственности за свою жизнь, поскольку они полагались на государство. Тем больнее таким людям было переживать смену строя.

Но на этом кризис ответственности не заканчивается: все большее значение приобретают «директивные» конфессии, базирующиеся на безусловных указаниях Бога. Они поддерживают позицию такой невыносимой ответственности человека, при которой он отвечает за свои мысли, действия, желания, отвечает за первородный грех, за грехи своих отцов и не имеет возможности оценивать свою жизнь. Поэтому часто возникает вопрос: «Как мы можем нести ответственность за все, что происходит в нашей жизни, если есть предначертанность, случайность, высшие силы, воля других людей, на которые мы не можем повлиять? Какова доля нашей ответственности в этих случаях? Какую ответственность мы можем здесь принять, и как можем управлять судьбой, если не все нам подвластно?»

В настоящее время, когда в стране уже нет старого порядка, но еще нет и нового, более разумного, главная ставка — на ответственность. Сегодня тот, кто не сидит на месте, а ищет способы самореализации, выбивается вперед. В нашей практике встречалось достаточно много людей, которые приехали в Москву из других городов искать свою судьбу. И сколько же эти люди сделали, чтобы добиться успеха! Это предприниматели, рекламисты, артисты, врачи, менеджеры... люди самых разных профессий.

Мы действительно не можем нести ответственность за решения и поступки других, но мы всегда несем долевую ответственность за то, что происходит между нами и другими людьми. Пятьдесят на пятьдесят. И предопределенность существует — в виде сценария нашей жизни, который также обусловлен принятыми нами однажды решениями. Что вообще такое предопределенность? Это когда мы что-то все время делаем определенным образом и точно также будем делать в дальнейшем. Стоит нам изменить свою внутреннюю позицию, принять другое решение и создать новый алгоритм, как бывшая предопределенность начнет выстраиваться в иную цепочку событий.