Читать «Санкт-Петербургские вечера» онлайн - страница 361

273

<Disputationes de Controversiis Christianae Fidei adversus hujus temporis haereticos>, lib. I, cap. II (De indulgentiis), Ingoist, 1601, in fol., t. 3, col. 1493).

274

^{Они приносили жертвы в буквальном смысле за упокой души. «Но, — говорит Платон, — нам могут сказать, что за преступления, совершенные в этом мире, мы понесем наказание в аду, — то ли сами, то в лице наших потомков. На это можно ответить так: существуют великие и действенные жертвоприношения ради искупления грехов, и ими смягчаются и умилостивляются боги, — в чем уверяют нас и величайшие города, и поэты, дети богов, и посланные богами пророки* (Platonis Respublica, Орр., edit. Biponti, t. VI, p. 225 (Litt. P), p. 226 (Litt. A)).}

275

^{Piaculum omni deorum irae... omnes minas periculaque ab diis superis inferisque in se unum vertit (Titi Livii <Ab urbe condita>, VIII, 10).}

276

^{Рим. 8, 19 и слл. Система палингенезии Шарля Бонне кое в чем соприкасается со словами ап. Павла, но теория эта не привела Бонне к представлению о предшествующем грехопадении и порче. Между тем они вполне совместимы. Страшный удар, нанесенный человеку божественной дланью, по необходимости отозвался во всех частях вселенной.}

EARTH FELT THE WOUND

(Milton's Paradise lost IX, 783)^(ц) Вот почему вся тварь совокупно стенает.

277

^I 2 Кор. 5, 21.

278

^{См. «Американские письма» Карли-Рубби (Париж, 1788, 2 т., in 8°, письмо IX, с. 149, 152).}

279

^{ΙΔΕΣΘΕ ΜΌΙΑ ΠΡΟς ΘΕΟΥ ΠΑΣΧΩ 0EOÇ}

Videte quanta PATiOR a Deo Deos {Aeschyli Prometheus, v. 92).

280

^{Corpus aptasti mihi (Ps. 39, 7; Hebr. 10, 5).(5)}

281

^{Всякий образованный человек узнает здесь мысли Плутарха (De sera numinis vindicta).}

282

^{О страданиях можно сказать то же самое, что было сказано князем христианских ораторов о труде: «Мы — грешники, и, как говорит Писание, все мы зачаты в беззаконии... Потому Бог посылает человеку муки и скорби в наказание за его непослушание и мятеж; для нас же эта кара — разом и искупительная, и предохраняющая: искупительная, ибо служит расплатой за совершенные нами грехи; предохраняющая, ибо удерживает от совершения новых; искупительная, потому что мы нарушили свой долг, предохраняющая — дабы впредь мы его не нарушали» (Бурдалу. Проповедь о праздности).}

283

^{В отношении знаний — может быть и так, но верно ли это, если сравнивать нравственный облик, рассудительность и природный ум, утверждать не берусь. Святой Франциск Ксаверий (8) (европеец, лучше других знакомый с японцами) был о них самого высокого мнения. «Это, — говорил он, — нация благоразумная, изобретательная, послушная увещаниям разума и страстно жаждущая просвещения» (s. Francisci Xaverii India ap. epistoJae. Wratislaviae, 1734, in 12“, p. 166 et 208). (9) В подобном духе говорил он о японцах не однажды. — Прим. изд.}