Читать «Равеннский экзархат. Византийцы в Италии.» онлайн - страница 132

Тот факт, что подобные настроения были распространены в раннесредневековом Риме вплоть до эпохи иконоборчества, подтверждается чередой узурпаций, имевших место в Италии в VII—VIII вв. .

Вспомним в этой связи о мятеже равеннского экзарха Элефтерия (619 г.). Объявив себя императором в Равенне, Элефтерий потребовал от равеннского архиепископа короновать его. Епископ по­советовал Элефтерию идти короноваться в Рим. На пути в Вечный город экзарх был убит. С обрядовой точки зрения узурпация Элефтерия очень оригинальна. Восточные императоры всегда короновались в Константинополе. Начиная с 450 г. они, как правило, принимали корону из рук столичных патриархов. Правящие императоры иногда сами короновали своих соправителей. Известен единственный прецедент квазикоронации в Риме папой одного из западных императоров. (В 426 г. в ходе торжественного пасхального обряда император сложил с себя корону в алтаре собора Св. Петра, а папа Иоанн I снова увенчал его ею.) Феодосия I короновал некогда антиохийский патриарх. В более позднее время был случай, когда глава Антиохийской церкви осуществил коронацию узурпатора престола (Фомы Славянина в 821 г.). Итак, попытка коронации не в столице, сама по себе редкостная, становится совершенно удивительной, если учесть, что совершить обряд должен был Равеннский архиепископ — прелат, не имеющий достоинства патриарха. Можно предположить, что Элефтерий в перспективе имел в виду возвысить равеннского архиепископа до уровня патриарха, что было оправдано только при переносе столицы в Равенну. Архиепископ от­казался от этой чести, как видно, потому, что не верил в успех пред­приятия Элефтерия. Однако свой совет совершить коронацию в Риме он должен был убедительно обосновать для того, чтобы не по­ставить себя под удар. Наиболее вероятными доводами в данном случае могли послужить соображение о патриаршем достоинстве папы (папа — один из пяти патриархов) и ссылка на традицию подобных церемоний. Именно папе предстояло короновать Элефтерия в Риме. Это значит, что в Италии воспринималась как достаточно естественная мысль об участии папы в церемонии коронации. Все сказанное позволяет считать, что узурпатор Элефтерий видел центр своей будущей империи в Италии (первоначально — в Равенне, за­тем — согласился на римский вариант). Таким образом, тенденция обособления Запада от Востока в изучаемый период была связана как с имперской идеей, так и с представлением о важной роли римских пап в ее воплощении.