Читать «Равеннский экзархат. Византийцы в Италии.» онлайн - страница 131

Можно ли считать идею имперского дуализма для VIII-IX вв. в какой-либо мере новаторской? Ее традиция, несомненно, идет от позднеримской империи. Конечно, в настоящее время не может вы­звать сомнений тот факт, что формального разделения империи античность не знала. Вступившие на престол в 395 г. братья Аркадий и Гонорий были официально равноправными императорами единой империи, имевшими лишь разные резиденции («Arcadius... et Honorius... commune imperium divisis tantum sedibus tenere coeperunt», — писал Павел Орозий). После низложения в 476 г. Ромула Августула Одоакр направил в Константинополь посольство с просьбой о даровании ему титула патрикия и права управления Италией, т.е. в его глазах восточный василевс Зенон стал теперь автоматически единственным римским императором. Новые (особенно немецкие) исследователи постоянно подчеркивают поэтому, что в 800 г. не могло быть и речи о восстановлении Западной римской империи.

Однако если Западная и Восточная Римские империи и не имели соответствующего юридического статуса, то они все-таки существовали как политическая реальность и соответственно должны были восприниматься современниками. Две части империи взаимно дублировали структуру своего административного аппарата. К названиям различных ведомств и их руководителей прибавлялись сочетания «per Occidentalem» (для Запада) и «per Orientalem» (для Востока).

Послы римского сената, направленные Одоакром к Зенону, говорили ему, что римляне больше не нуждаются в отдельном императоре, свидетельствуя тем самым, что прежде существовал особый император на Западе для Запада. В VI в. Иордан, вопреки юридическим формальностям, определяет значение событий 476 г. словами: «...вместе с Августулом погибла Западная империя римского народа». Павел Диакон (отметим, — приближенный Карла Великого) пишет в «Римской истории» о прекращении «imperium» города Рима в момент свержения Августула, и с этой даты обрывает летосчисление ab Urbe condita. Агафий Миринейский говорит о Юстиниане I, покорившем Италию, как о «первом, среди царствовавших в Византии, кто показал себя не на словах, а на деле императором римлян», а составленный в VI в. список римских императоров прямо ограничивает Востоком сферу управления византийских василевсов («Theodosius Junior Orientale imperium tenuit», «Anastasius Orientale gubernans imperium»). Таким образом, как для современников двух империй, так и для их потомков, мысль о раздельном существовании Западной и Восточной частей империи была вполне естественной. Вовсе не кажется поэтому нелепым или необъяснимым появление в раннем Средневековье идеи о необходимости иметь в Риме отдельного императора, если не «Западного», то «для Запада» («per Occidentalem»). В некоторых римских кругах она могла находить опору в воспоминаниях о формально добровольном отказе римского сената от собственного императора в 476 г. «Сенат и народ римский» сохраняли за собой право на инициативу в выборе императора в случае, если их перестанет удовлетворять господство восточных василевсов.