Читать «Психоэкология реальности. Русское бардо» онлайн - страница 155

С позиций обыденного сознания Маг все время какой-то разный. Если у него есть друг — не маг, совершенный будет вынужден дрейфовать в сторону крайнего примитива, чтобы хоть как-то «привязать» систему "совершенный-обычный" к земле.

Становясь человеком духовным и продвигаясь по этому пути, человек становится другим и на проявленном плане. При этом в своих социально-профессиональных отношениях он проходит три этапа.

1 этап. ЧУЖОЙ СРЕДИ СВОИХ

Продвигаясь в духе человек неизбежно «перерастает» как рамки своей профессии, так и своих коллег. Он становится «нарушителем корпоративных границ». Коллеги терпят его за высокий профессионализм, но это терпение скоро иссякнет и совершенствующийся становится еретиком, чужим среди своих.

2 этап. СВОЙ СРЕДИ ЧУЖИХ

На втором и третьем этапах духовного продвижения адепт неизбежно находит близких по духу людей, к которым тянется по закону подобия. Однако эти люди точно такие же полу — изгои в своих профессиях. Собираясь вместе, каждый из них чувствует себя своим, но пока — среди чужих.

3 этап. СВОЙ СРЕДИ СВОИХ

Связан со становлением качественно нового вида профессиональной занятости, в которой человек духовный себя реализует и качественно новой информационной средой обитания, которую он продуцирует вместе с такими же людьми. Он связан с прохождением через мистическую смерть, Преображением в духе и вхождением в мир совершенных. Поскольку первый и второй этапы — это процессы, которые не заканчиваются одним днем, человек в духе длительное время остается «чужим среди своих и своим среди чужих». Его отношение в социуме все время натянуты. Его попытки тащить за собой либо подталкивать к «светлому будущему» других наталкиваются сначала на учтивое непонимание, а затем, при упорствовании, на физический отпор.

Однако как только совершенный достигает видимых успехов (либо демонстрирует нечто, убедительное для обыденного сознания) — отношение к нему может резко поменяться. От полного презрения до мгновенного признания, либо на что-то в этом духе.

Оказавшись одиноким относительно «подавляющего большинства», совершенный начинает искать другого. И, обретая других таких же, наконец-то становится и своим среди своих. Вот так, не меняя планеты обитания и физического тела, человек абсолютно реально, жизненно достоверно попадает в иное информационное пространство обитания своей сущности. Удивительно не то, что это так. Удивительно то, что люди не признают того очевидного факта, что каждый из них несколько раз в жизни меняет пространство своего существования как информационной сущности. Например, переходя из чрева в детство, из детства — в юность, и так далее. Из-за того, что прошлое забывается, а будущего еще нет — мы ведем себя так, как будто родились только что, взрослыми, вместе с очками и газетой в руке.

Человек психофизический — жертва мгновения, потому что мгновение — и есть та Реальность, которую он способен удерживать и осознавать, не утрачивая целостности мироощущения. Мир совершенных отличается от мира взрослых личностей еще больше, чем мир взрослых от мира детей.