Читать «Поэтическая мудрость С.А.Есенина by Симуш П.И» онлайн - страница 90

Свободу народу России могли принести не насильственные перевороты, а революция как духовное преображение. В поэме «Преображение» вновь является красный гость в колымаге, в стихотворении «Разбуди меня завтра рано. » богочеловеческий гость приезжает в телеге. Нам, читателям, чудится «плеск крыл». Есенин хорошо знал об описанном в Евангелиях преображе-

нии Иисуса, о проявлении Его божественной сущности; поэт по Библии зримо представлял и молитву Христа на горе Фавор, и моменты, когда лицо Христа светилось, как солнце, а одежды стали белыми как снег.

С образом Иисуса органически связан у Есенина образ преображения «Голубой Руси», символически выраженный то ли «конем», то ли «коровой». Поэт проявляет свое крестьянское естество в облике «коровой вспухшего бога». Неоднократно являются и «незримый коровий бог», и «Телица-Русь».

В великую смуту Семнадцатого года перед взором Есенина «Пляшет... буйственная Русь» («Отчарь»). Образ Отчаря олицетворяет «буйственную Русь»; хотя Отчарь силен и могуч, но он — витязь смирный, обладатель гордого духа. Он не вступает с вол-чихой-зарей в бой, будучи вооружен и пикой, и «грозовым ята-гом», а укрощает ее.

Есенин не забывает об Иисусе: «И рыжий Иуда Целует Христа», поясняя при этом, что «звон поцелуя деньгой не гремит». Отчарь поддерживает есенинскую веру в русского крестьянина; о ней в стихотворении «Гляну в поле, гляну в небо.» сказано:

О, я верю — знать, за муки Над пропащим мужиком —

Кто-то ласковые руки Проливает молоком.

В «Октоихе» выражены чувства Есенина к его крестьянской родине: «Нет лучше, нет красивей / Твоих коровьих глаз».; «.в том раю я вижу / Тебя, мой отчий край». Не забывая о «буйст-венной Руси», поэт надеется на то, что «накормленная овсом буря» лишится своей разрушительной силы, что «успокоенный» «молитвой» гром тихо уснет на «золотой повети», а новую пашню вспашет «разум-вол».

Взволнованное обращение к Родине-матери выразил Есенин в стихотворении «О Родина», где поэт говорит о себе: «Отчаянный, веселый, / Но весь в тебя я, мать». Есенин признается: «Люблю твои пороки, / И пьянство, и разбой». «И горько проклинаю / За то, что ты мне мать». Снова и снова Есенин спешит поделиться с людьми своей любовью к России: «Я по первому снегу бреду..»; «О, верю, верю, счастье есть!..» Ему «так

и хочется к телу прижать обнаженные груди берез», «так и хочется руки сомкнуть над древесными бедрами ив». Поэт любит даже «благословенное страданье»: он верит, что «счастье есть».