Читать «Поэтическая мудрость С.А.Есенина by Симуш П.И» онлайн - страница 83

Совершая поэтический экскурс в историю, интеллект Есенина двигался в обратном направлении, в глубь прошлого. Приоритетом для него были исторические факты. Обыденное знание о событиях прошлого, которые особо заинтересовали Есенина, отличались неясностью, неточностью и сложностью. Однако, эти знания в целом каким-то образом обрели его доверие, оценены с позиции есенинской мудрости. Мы можем довериться ей и, при определенной интерпретации, считать понимание Есениным русской вольницы и революции вполне достоверно истинным. Прав Б.Л.Пастернак в своем суждении о том, что черты новизны и оригинальности сложили нашу революцию.

Сколько же новизны и оригинальности в отечественной истории! Любя её, Есенин исповедовал «любовь к Родине» и «народную гордость», о которой писал Н.М.Карамзин. Печать карамзинского стиля лежит на признании Есениным «светлой радости» в прошлом и крепости покоя «правды родительских снов». Ко всем нам обратился поэт: «Ей, россияне!»

ГЛАВА ВОСЬМАЯ ПРОРОЧЕСКОЕ ПРИЗВАНИЕ ЕСЕНИНА

Под таким названием петроградская газета «Знамя борьбы» (1918, № 56) опубликовала статью. Ее автор И.А.Оксёнов писал: «Не всякому дано сейчас за кровью и пылью наших (всё же величайших) дней разглядеть истинный смысл всего совершающегося. И уже совсем немногие способны поведать о том, что они видят, достаточно ярко и для всех убедительно.

К последним, немногим, отмеченным Божией милостью счастливцам, принадлежит молодой рязанский поэт Сергей Есенин, выросший за три года в большого народного поэта».

В статье дан разбор поэмы «Инония», которая представляется ее автору венцом поэтической деятельности Есенина; эта поэма звучит пророчески; однако, о пророческом «Певущем зове» не сказано ни слова.

1. Пророки и пророчества

Кто он, пророк? На этот вопрос содержат ответы еврейский, греческий и русский языки (евр. — «наби» и греч. — «профетос»). У еврейского слова двойное значение: «призванный» и «зовущий»; а греческое слово значит «говорящий». В русском языке есть глагол «прорекать», что значит предсказывать и предвидеть. Производное от него слово «пророк» относится к тому, кому дан свыше дар провиденья и верного прорицания, озаренного Богом.

«Пророк Есенин Сергей» заговорил в «Певущем зове» как «зовущий» и «призванный». По мнению Б.Спинозы, пророки были одарены не душою более совершенной, но способностью более живого воображения. Примеры из Священного Писания показывают многих людей, обладающих даром пророчества. Им обладала даже Агарь, служанка Авраама. И это согласуется с опытом и разумом: кто более наделен воображением, тот менее способен к отвлеченному мышлению.

Ученые признают «пророка» «индивидуальным носителем харизмы», которая демонстрируется публично. Так, пророческое воображение имел Серафим Саровский; пушкинский пророческий дар выявлен в его «Пророке». О себе как пророке написал Есенин. Миссия пророка — объявить Божественное слово. Это и сделал Есенин.