Читать «Поэтическая мудрость С.А.Есенина by Симуш П.И» онлайн - страница 45

Русский хлебопашец неслучайно получил имя крестьянина, т.е. христианина. Крестьяне смотрели на жизнь в духе христианского вероучения; так поступал и Есенин: Иисус является главным лицом многих его произведений. Подобно Христу, страдают крестьяне. «Песнь о хлебе» (1921) начинается словами: «Вот она, суровая жестокость, / Где весь смысл — страдания людей». Если бы горожане почаще перечитывали стихотворения Есенина о деревенском страдальческом бытии, то их не покидало бы чувство сострадания к деревне. Ведь пропасть отчуждения пролегла между нею и городом.

Крестьянский мир парадоксален. Первичное природное в нем оказывается вторичным по отношению к духовному, ибо первичен дух. Забвение этого парадокса деятелями советской системы было губительным. Если россияне хотят снова двигаться вперед и вверх, то нам надо усвоить есенинскую истину: материальное и политическое начала должны служить началу духовному, а не наоборот. По-разному можно называть это духовное начало, для Есенина оно — Бог.

Одна из тайн древнего и таинственного мира крестьянства заключена в усадьбе, крестьянском дворе, в сельской избе (хате, хижине). Они воспеты Есениным, его чувства и мысли пытаются восполнить отсутствие в городах своего дома, жилища и домашнего хозяйства, т.е. всего самого родного, близкого и домо-

витого, хозяйственного. Вот начало поэмы «Анна Снегина»: «Село, значит, наше — Радово, / Дворов, почитай, два ста... Дворы у нас крыты железом, / У каждого сад и гумно». Совсем отличной от Радово была соседняя деревня Криуши: «Житье у них было плохое». В эпицентре поэмы «Анна Снегина» господский дом помещицы, «Дом с мезонином» и террасой. Изгнанная революцией из своей усадьбы Анна пишет из Лондона письмо милому поэту: «Так часто мне снится ограда, калитка и ваши слова».

Многие есенинские сравнения относятся к дому: «Полюбил я мир и вечность, / Как родительский очаг». «Твой глас незримый, как дым в избе. Смиренным сердцем молюсь тебе».

Таинство сельского мира заключено в его красе, красоте, прикрасе. Крестьянский поэт видит «красну девицу», разные деревья — красу всей местности. На селе всякую молодицу приветливо зовут красавицей. Очень часто Есенин говорит о красоте природы, которая во все времена года предстает во всей красе. Подумал — надо процитировать: читаю одно стихотворение за другим, что-то выделить — трудно. Есенинские слова растут в рощах и пашнях, «смешалась с думой ковыль-трава». «.Но краше кротость и стихший пыл / Склонивших веки пред звоном крыл».