Читать «Поэтическая мудрость С.А.Есенина by Симуш П.И» онлайн - страница 112

В 2007 г. исполнилось девяносто лет всем трем революциям, которые так и не обрели своего адекватного наименования. Первую — Февральскую — знали в Советском Союзе как «буржуазно-демократическую революцию». От нее резко дистанцировали вторую революцию, названную «Великой Октябрьской социалистической революцией». За ней последовали всенародные выборы Учредительного собрания. Эту третью революцию запросто предали забвению. Настала очередь и для пересмотра нынешними правителями второй революции. Но нам не уйти от вопроса о ценности трех русских революций. Они — благо или зло? Вообще достойны ли наши революции благодарной памяти потомков? Без обращения к мудрости Есенина нам не найти правильных ответов.

Для России настоящей революционной переменой был, конечно же, Февраль. Уход с исторической арены царизма, который вверг страну в мировую войну, позволял заявить о себе гражданскому обществу. Оно противопоставило себя прогнившему государственному режиму и согласилось с существованием двух властей — Временного Правительства и Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. Такое положение явно не устраивало большевиков, стремившихся к радикализации революционного процесса. Октябрьская революция дает им возможность создать Советское правительство, обратиться к России с декретами «О мире» и «О земле». Произошел разрыв со старой элитой. Революционный маятник резко сдвинулся влево. Но революционному процессу нужно было некое равновесие. Оно достигается выборами Учредительного собрания. Вся Россия, измученная мировой войной, голосовала против милитаризма, привязки к Антанте — за суверенную демократию. Тайное и всеобщее голосование началось 12 ноября. Следует признать, что всенародный подъем, вызванный идеей Учредительного собрания, означал венец революции. Ибо избранники народа должны были высказаться о судьбе российского государства.

Провидение, по признанию Есенина, подсказало ему, русскому пророку, мудрость. Она обнародована в «Певущем зове»: «Земля предстала Новой Купели», а «Змея потеряла жало». Ему дано было услышать: «Кто-то мудрый, несказанный...», «Кто-

то учит нас и просит / Постигать и мерить» Эта мудрость не могла вызвать мыслей ни о мировой пролетарской революции, ни о гражданской войне. Он жил идеалом всемирной человечности. Свыше пришел совет: «Надо мерить», т.е. необходима была умеренность.