Читать «Перезагрузи мозг. Решение внутренних конфликтов.» онлайн - страница 71

Стивен Хайес

Переставая держаться за свою Я-концепцию, вы, как ребенок, открываетесь всем возможностям, которые готовы испытать. Но прежде вы должны отпустить привязанность к привычному образу себя. Мало кто рискнет пойти на это, предварительно не выяснив, что будет потом и куда он приземлится психологически. Поэтому мы вернемся к проблеме Я-концепции немного позднее в этой же главе — после того как найдем внутри себя своего важнейшего союзника.

«Я» как непрекращающийся процесс самоосознавания

Постоянное самоосознавание — это непрекращающийся процесс осознания собственного опыта в настоящий момент. Он похож на самокон-цептуализацию тем, что вы применяете к себе вербальные категории. И не похож на нее, поскольку вместо обобщенных оценочных категорий здесь используются категории описательные, безоценочные, гибкие и актуальные в данный момент: «Я чувствую...», «Сейчас я думаю, что...», «Сейчас я вспоминаю, что...», «Сейчас я вижу...».

Есть немало подтверждений того, что такое ощущение своего «я» имеет большое значение для здорового психологического функционирования личности. Например, считается, что люди, неспособные определять свои эмоции, имеют отклонение, называемое алекситимией. Этот клинический недостаток связан с рядом психологических проблем. И вы вряд ли удивитесь, узнав, что он сильно взаимосвязан с избеганием опыта. Человека, неспособного замечать и описывать то, что он чувствует в данный момент, можно назвать глухим или слепым к настоящему.

Нас приучили рассказывать о себе и описывать свои текущие потребности на основе того, что мы чувствуем. Например, ребенка спрашивают: «Ты голоден?», а не: «Будешь есть, если я тебе дам?». Совсем маленьким детям бывает сложно ответить на этот вопрос именно потому, что их ощущение себя развивается и они еще не научились трактовать свои эмоции и чувства. Поэтому они могут сказать, что не голодны, а через несколько минут попросить кушать, или ответить, что голодны, но отказаться от еды, которую им дали, потому что на самом деле чувства голода не испытывают (каждому родителю известны такие «противоречия»).

Соприкосновение с настоящим моментом и соответствующие переживания более вероятны, когда слияние и избегание сведены на нет. Люди, которые хронически избегают эмоций, не знают, что они чувствуют, поскольку незнание само по себе является мощной формой избегания.

Более гибкому самоощущению препятствует привязанность к концептуальному «я». Когда вы замечаете свои реакции, не согласующиеся с привычным представлением о вас и вашей истории, это становится угрозой для вашего концептуального «я». Например, человек, считающий себя «всегда милым и готовым прийти на помощь», будет переживать не лучшие времена, испытывая раздражение, ревность или обиду. В свою очередь НЕслияние и принятие способствуют непрекращающемуся процессу самоосознания.

Наблюдающее «я»

Скорее всего, со своим наблюдающим «я» вы меньше всего знакомы, хотя оно является самым важным аспектом вашей личности, который с вами очень давно. У него много названий: «я-контекст», трансцендентное «я», духовное сознание, «я-ничто», наблюдающее «я» и т. д. В этой книге мы будем использовать последний термин.