Читать «Наставления буддийского монаха старца Фо-юаня (Будды-Источника) на усиленных недельных периодах чаньской медитации» онлайн - страница 88

Время бежит очень быстро. Поднимите хуатоу, медитируйте!

Четвёртый день третьей недели

В Шурангама-сутре говорится: «Искорените мирские чувства, и тогда не будет других святых наставлений». Тренировка в медитации (юнгун) – это дело по преобразованию мирского в святое. Почему нас называют мирянами, простыми людьми? Простой человек с утра до вечера стремится вовне, привязывается к внешним обстоятельствам. Поэтому у него есть вожделение, желания, глупость, радость гнев, печаль, веселье. Он разделяет на «я» и другие люди, выискивает кто прав, кто виноват, соперничает, борется с другими. Это привычки, которые сложились с безначальных времён. Наши сегодняшние деяния взращивают семена, а семена порождают сегодняшние деяния, поэтому это и называется недостатками привычной ци (отрицательные качества). Они сформированы не за один или два дня и подобны речному потоку. Он течёт сегодня и будет течь завтра как одна большая река. У каждого человека свои отрицательные привычки. Некоторые любят гулять, играть, некоторые любят спать, некоторые любят повсюду бегать. Один пожилой монах хотел убежать в провинцию Фуцзянь. Там есть монастырь на горе. По правилам того монастыря монастырское содержание выдают только через три месяца после прибытия, а расходы оплачивают только за лечение. Не прошло даже трёх месяцев, а община монастыря уже перестала о нём заботиться. Затем он побежал дальше в какой-то монастырь в Фучжоу. Там в монастыре есть аптека, но поскольку он приезжий монах, поэтому ему бесплатно давали только два вида лекарства. У него не было с собой денег и никто не хотел ему дать пожертвований. Очень жаль его. Поэтому он позвонил мне и сказал, что заболел острым гепатитом. Он хотел, чтобы я помог ему. Он захотел вернуться в монастырь Юньмэньсы. Я ему сказал: «Ты ещё не набегался вдоволь. Как набегаешься, возвращайся». Посмотрите, хорошо быть в покое. Если бегаешь повсюду, то сердце утрачивает покой. В действительности разве ещё есть такое хорошее место как монастырь Юньмэньсы?

Люди в сансаре – все они являются живыми существами. Кто такие живые существа? Это те, кто заражён общей кармой. Это тело является телом кармического воздаяния. Это воздаяние происходит вслед за совершёнными в жизни поступками и действиями. Если в прошлой жизни всё время воровал, то в этой жизни превратишься в мышь. Это и будет тело кармического воздаяния. Простые люди с утра до вечера создают себе карму. Есть люди умные, есть глупые, есть честные, есть богатые, есть бедные, есть красивые, есть уродливые. Это всё вызвано кармическим воздаянием. Какова причина, таким будет и следствие, результат. Ушедшие из дома в монашество целыми днями совершают хорошие дела, простираются перед Буддами, читают сутры, раскаиваются в грехах, освобождаются от кармических препятствий. Это их карма. Те из них, кто не достигнет просветления сознания и не постигнет свою Сущность, после смерти переродятся в семье с хорошими родителями и найдут хорошую супругу. Но если они в этой следующей жизни не встретятся с Дхармой Будды, то ради своего существования они будут ради денег убивать, будут брать взятки из алчности, будут воровать.