Читать «Наставления буддийского монаха старца Фо-юаня (Будды-Источника) на усиленных недельных периодах чаньской медитации» онлайн - страница 86

Трудно перечить милосердному приказу. Почему я не осмеливался вернуться? Потому что я чувствовал, что я слишком молод, не имел достаточного опыта в практике и не имел способностей. И зачем тогда мне было возвращаться? Смог бы я сохранить монастырь? Я считал, что сам не имею гарантий для этого, но трудно перечить милосердному приказу. Он велел мне возвращаться, и мне ничего не оставалось, как вернуться, чтобы отдать кармические долги. Поэтому главной целью и принципом своего возвращения я рассматривал возвращение долгов (кармы). Те долги, которые ты здесь оставил в прошлой жизни, нужно возвращать. Я так думал: «Если возвращаться, так возвращаться. Если надо будет умереть, то умру». С таким я был настроением, я вовсе не хотел туда возвращаться, чтобы стать настоятелем. На этот счёт у меня вообще не было никаких суетных мыслей. Мы сейчас действительно чувствуем, что у нас недостаточно способностей. Ноша патриаршего монастыря очень тяжёлая. Монастырь патриарха с тысячелетней историей попал к нам в руки. Если мы не будем им как следует управлять, то мы понесём за это кармические воздаяния.

Внук по Дхарме патриарха Линьцзи мастер Фэньсюе Яньчжао поскольку не мог найти преемника даже заплакал: «Стиль школы Линьцзи перешёл в мои руки и нет человека, которому я бы мог передать эту Дхарму. Ужасно……» Впоследствии он всё же нашёл человека, который принял от него Дхарму. Это был исполняющий обязанности чжикэ монастыря чаньский учитель Син Нянь. Он унаследовал традиции школы. Если нет человека, который смог бы взять на себя семейную традицию патриаршего монастыря, горько это или нет?

Один человек прислал мне книгу. Её основной смысл: увидев духов (чертей), не нужно пугаться и не нужно обращать на них внимания и тогда они естественным образов сами уйдут. В сидячей чаньской медитации точно также: не нужно бояться суетных мыслей и не нужно обращать на них внимания и тогда они естественным образом сами исчезнут. Можно покричать на них. Духи, если пробить их криком, отступают. У меня был в этом опыт. Несколько лет назад внизу барабанной в зале заслуг стали буйствовать духи. Вечерами никто не осмеливался туда заходить. Я пошёл туда посмотреть. Я сел там и стал ждать. В 11 часов вечера действительно пришли духи и стали ворочать доски во дворе. Доски стали греметь. Но во дворе не было видно никаких теней от духов. И тогда я крикнул на них: «Эй! Не надо здесь буйствовать. Что вы здесь безобразничаете? Знайте своё место! Какие у вас есть претензии…что вы не довольны…» После того, как я крикнул, они перестали ворочать доски. Я знаю, что у этих духов были претензии. Их там оставили и не читали для них сутры, не делали подношений, поэтому они само собой стали бузить. Они бросали тарелки на пол. Но после того, как я крикнул на них, они успокоились.