Читать «Наставления буддийского монаха старца Фо-юаня (Будды-Источника) на усиленных недельных периодах чаньской медитации» онлайн - страница 87

В старом обществе в деревне действительно водились духи. Когда строили мосты, бывало они обрушивались, потому что там духи призывали души. Ночью они выходят и призывают ваши души. Вам просто не нужно откликаться и тогда ничего не случится. Но если вы откликнитесь, то пиши пропало, они могут увести криком вашу душу. Если они будут призывать души нескольких человек, то мост не построить. Когда мы были детьми, взрослые нам часто рассказывали такие истории. Если вечером слышишь, как кто-то зовёт тебя по имени, открывается дверь, не нужно откликаться. Он позовёт несколько раз и сам уйдёт. Но если ты откликнешься, то дух может увести за собой твою душу.

Также и когда мы медитируем на хуатоу (начало слова). Когда закрываешь глаза, если начинают стучать в дверь или звать тебя по имени, не нужно обращать на это внимания. Если появляются красавицы или ракшасы, не нужно реагировать на это, и тогда эти суетные мысли не повлияют на вас. Но если вы в своём сознании начнёте думать какая эта девушка красивая и очаровательная, тогда будет скверно, вы не усидите, а суетные мысли будут становиться всё сильнее и сильнее. Тогда никакой души не останется, вас съедят ракшасы. Поэтому некоторые люди не могут усидеть в медитации. Чем больше они сидят, тем больше у них клеш. Чем больше сидят, тем глупее становятся и непременно хотят уйти (вслед за духом). Если духи стучатся к вам в дверь, не обращайте на них внимания!

Есть такая пословица: «Когда видишь привидение, не удивляйся, и оно само погибнет». Также и при болезнях. Когда мы повсюду бегаем, вокруг море народу, и попадаются самые разные люди. Питаемся в дороге мы тоже нездоровой пищей в антисанитарных условиях. Поэтому легко заразиться и заболеть. Какой смысл в такой беготне? Патриархи прошлого дали нам хороший пример. Шестой Патриарх жил в монастыре Наньхуасы и не выходил за ворота монастыря. Патриархи Сюефэн и Вэйшань также не спускались с горы и жили там десятки лет, никуда не уезжая. В действительности, если только долго где-то живёшь, только тогда появляется кармическая связь. И если только долго медитируешь, только тогда появляется Чань. Пока вам не исполнится 50-60 лет, не нужно идти распространять Дхарму во благо живых существ. Вначале нужно, чтобы вы прочно встали на своих ноги и не поддавались на влияние внешних условий и обстоятельств, только тогда у вас будет гарантия. Патриарх Юньмэнь тоже прибыл на гору Юньмэнь уже в 60 лет. У него было в монастыре 600-700 человек. Тогда только это будет настоящим распространением Дхармы во благо живых существ. Какие у нас сейчас есть гарантии? Никаких. Увидев красивую женщину, мы своими устами говорим: «Вонючий кожаный мешок!» Но наше сердце-сознание затрагивается этим. Это потому что ваши корни ещё не глубоки и ноги не прочно стоят на земле. Чуть начинает дуть ветер (обстоятельств) и вас сдувает. Если ваши корни прочные и глубокие, только тогда можно выходить и распространять Дхарму без проблем. Тогда вам не будет страшен ветер и вы будете спокойно сидеть в своём рыбацком судне. Поэтому молодым учителям Дхармы не нужно попадать под влияние, хорошенько тренируйтесь здесь 10-20 лет и когда вам исполнится 40-50 лет, тогда уже можете уходить для распространения Дхармы во благо живых существ, можете открывать монастыри. Тогда у вас будет гарантия и это будет на пользу и вам и живым существам, а также будет на пользу Дхарме Будды. Иначе вы даже не сможете самого себя застраховать (от падения).