Читать «Король-Солнце (The Sun King)» онлайн - страница 86

Акт аннулирования эдикта, как и следовало ожи­дать, имел ужасающие последствия. Тысячи протестан­тов, которым удалось скрыться в Англии, Голландии и Германии, были полезными Франции гражданами и жертвовать ими вряд ли стоило. (Во время битвы при Буане в армии Вильгельма Оранского было более тыся­чи французских офицеров.) Но наибольший урон на­несла французам дурная слава, сделавшая их страшны­ми и опасными в глазах тех, кто исповедовал реформированную религию. В 1686 году Швеция, Гол­ландия и ряд германских государств образовали против Людовика XIV Аугсбургскую Лигу. К ним вскоре присо­единились Испания и Католическая империя, злейший враг французского короля.

Следует сказать несколько слов о янсенистах, по поводу которых были исписаны реки чернил. Они все­гда привлекали к себе пристальное внимание обществен­ности, поскольку на протяжении полутора сотен лет вно­сили разброд и сумятицу в религиозную жизнь Франции. Автором доктрины этой мрачной секты был голландец Янсениус. Его учение сводилось к призывам вернуться к простоте и порядку раннего христианства. Дорогу янсе­низму во Францию открыла мать Ангелика д’Арно. Штаб- квартира располагалась в монастыре Порт-Рояль в Па­риже и в монастыре Порт-Рояль-де-Ша, расположенном в романтической долине недалеко от Версаля. Придвор­ные, родственники которых находились в Порт-Рояль- де-Ша, частенько навещали их, и между монастырями шло оживленное общение. Аскетические янсснпсты про­изводили впечатление более праведных людей, чем иезу­иты, управлявшие совестью короля и известные своей ловкостью, угодливостью и тем, что не чуждые были светской жизни. Ни тс, ни другие друг друга не жалова­ли. Немаловажную роль в этом сыграла политика. Мно­гие янсеннсты являлись участниками Фронды, и король ненавидел их больше, чем протестантов, и даже боль­ше, чем атеистов. Как-то племянник короля Шартр хо­тел пригласить к себе одного друга. Но король не позво­лил ему сделать это, сказав, что слышал, будто этот друг янсенист. «Фонпертю — янсенист? — изумился герцог. - Сомневаюсь, что он вообще верует в Бога!» Услышав это, король возражать против его приезда не стаз. Он тер­пимо относился к Порт-Роялю и его близости к Версалю только в те времена, когда был жив отец де ля Шез.

В 1691 году при дворе появился герцог Сен-Симон. Отныне мы будем рассматривать французский двор гла­зами маленького герцога. Первое, что он подметил, что смерть Лувуа принесла Людовику облечение. Сен-Си­мон заселит сцену образами, в которых мы без труда узнаем того или иного вельможу. Нам также станут дос­тупны их мысли, изложенные автором. Великий фран­цузский мыслитель не был лишен некоторых предрас­судков и ни за что не хотел с ними расставаться. Он обожал короля, хотя ненавидел его политику государ­ственного управления — выдвигать министров из бур­жуазии, принижая при этом роль древней аристократии. Но при всей своей гениальности философ так и не по­нял, насколько скрытным человеком был король и как искусно умел маскировать свои истинные чувства. Сен- Симон воспринимал Людовика таким, каким тот ка­зался. Писатель терпеть не мог мадам де Ментенон и то, чем она занималась. Дю Мэна он почитал за Сатану, чем явно преувеличивал заслуги этого ничтожного че­ловека. Сен-Симон питал отвращение к побочным де­тям короля лишь на том основании, что их ставили выше герцогов. Он видел в человеческой природе только от­рицательные, низменные черты, был начисто лишен чувства прекрасного и презирал Версальский дворец. Езекиль Шпангейм говорит, что на «Сен-Симона ник­то не обрашач внимания». На современников он не про­изводил особого впечатления, хотя и носил титул гер­цога. Однако после смерти ему воздали должное.