Читать «Король-Солнце (The Sun King)» онлайн - страница 84

Протестантов не любили во всех слоях французско­го общества по той же причине, что и евреев в Герма­нии в предвоенные годы. Они были слишком богаты, удачливы и держались обособленно. Король никогда не отличался нетерпимостью и изуверством. Однажды, го­воря о католической миссии в Сиам, он заметил, что Господь окрасил листья деревьев в разнообразные от­тенки зеленого и, вероятно, хочет, чтобы разные наро­ды превозносили его по-разному. Аннулирование эдик­та не имело ничего общего с влиянием Рима; Людовик XIV почти по всем вопросам расходился с па­пой Иннокентием XI, включая и сам акт аннулирова­ния, который, по мнению папы, был бессмысленной глупостью. В своем отношении к протестантам король руководствовался в первую очередь соображениями по­литического толка; в них он видел преграду на пути к осуществлению своей заветной мечты — создания дей­ствительно единого государства. Тот факт, что эти люди исповедовали одну религию с его заклятым врагом — голландцами, делало их в глазах Людовика еще более опасными. К несчастью, Лувуа, могущество и положе­ние которого зависело от армии, воспринял обращение в католическую религию как военную операцию. Пове­дение драгун в городах, в которых они были раскварти­рованы, вызывало содрогание. Солдатам позволили из­деваться над несчастными хозяевами. Часто случались убийства. Попытки сбежать за границу пресекались, а тех, кого отлавливали, отправляли на галеры.

Безответственные авторы часто вину за происшед­шее вменяют госпоже Ментенон. Вольтер понимал, что она здесь ни при чем, и написал об этом в своем «Лю­довике XIV» задолго до того, как к нему в руки попали письма госпожи Ментенон на эту тему. Он читал их, страшно волнуясь, поскольку опасался обнаружить до­казательства ее вины. В таком случае его представление о Ментенон оказалось бы в корне неверным, однако письма, напротив, только подтвердили его правоту. С самого начала госпожа Ментенон порицала бесчинства, творимые Лувуа, но боялась сказать об этом королю. Это похоже на правду. Многие французские историки ут­верждают, что Людовик совершенно ничего не знал о том, что происходит в провинциях. Он полагал, что ты­сячи протестантов обратились в истинную веру, а не­сколько негодяев, которые в любом случае были пре­ступниками, понесли наказание. Госпожа Ментенон говорила Фенелопу, что нс в силах сдержать стона при мысли о бедствии, постигшем протестантов. Но она не смела открыть рот по этому поводу, иначе враги обви­нили бы се в том, что она осталась в душе протестант­кой, и это помешало бы ей в будущем творить благоде­яния. Король считал ее слишком чувствительной и подозревал в симпатии к ее прежней церкви. Ментенон сама обратила в католичество достаточно много наро­да, чтобы поверить, что обращение в новую веру воз­можно с помощью силы или подкупа. Госпожа Менте­нон была праведницей и в делах такого рода легко отличала правду от обмана. Как это ни странно, но в ее окружение входило несколько протестантов, не изме­нивших своей вере. Их никто не трогал, и они спокойно пережили страшное время гонений.