Читать «Исцеляющий вымысел» онлайн - страница 77

Джеймс Хиллман

в последней части «Mysterium Coniunctionis», Юнг постоянно

возвращается к Меркурию, который, по-видимому, одновременно

выступает в роли тайного (герметического) «субъекта» и объекта

познания (CW 14, №№ 705).

73. «Мультипликация... заключается в возобновлении уже

выполненной операции, но не с грубыми веществами, а с более

благородными и совершенными... Весь секрет... состоит в

физическом растворении в Меркурии...» (Л/. Rulund. A Lexicon of Alchemy, (1612), transl. A. E. Waite. London, Watkins, 1964). Очевидно, что для осуществления этой операции необходимо растворить ма

териальность импульса (которую алхимики называют «проекцией») в психологическом (т. е. в Меркурии) и возобновить

психологическую работу, но на сей раз с большей изощренностью, без современных форм грубого овеществления, т. е. без

использования бихевиористских форм социологического

материализма.

74. Здесь мы вновь встречаемся с Меркурием multi (lores, «который

прельщает нас миром чувств» и пребывает в распухших от крови

венах (CW 13, № 209). Основной принцип алхимии гласит: деятельность не достигнет желаемого результата, если

«покраснение наступит слишком быстро», т. е. как в данном случае, если деятельность реализуется в мире, не затронув предварительно

душу.

ГЛАВА 3. ЧТО НУЖНО ДУШЕ —

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ АДЛЕРА О

НЕПОЛНОЦЕННОСТИ

ПРЕДСТАВ ЛЕНИ Е АДЛ ЕРА О НЕП ОЛ НО ЦЕННО СТИ

ВО-ПЕРВЫХ, ОН (ЭРОС) ВСЕГДА БЕДЕН И

НЕ ОТЛИЧАЕТСЯ ИЗЫСКАННОСТЬЮ И

ОЧАРОВАНИЕМ, КАК МНОГИЕ

ПРЕДСТАВЛЯЮТ СЕБЕ ЕГО. ОН СУРОВ И

НЕОПРЯТЕН. У НЕГО НЕТ ОБУВИ И ДОМА.

ОН СПИТ НА ГОЛОЙ ЗЕМЛЕ, НОЧУЕТ НА

УЛИЦАХ И ДОРОГАХ ПОД ОТКРЫТЫМ

НЕБОМ. ОН, КАК И ЕГО МАТЬ (ПЕНИЯ),

ВСЕГДА ЖИВЕТ В НУЖДЕ.

ПЛАТОН, «ДИАЛОГ», РАЗЛЕЛ 203

1. Письма душе

PRUDENS QUAESTIO DIMIDIUM SCIENTIAE

Каждый психотерапевтический анализ содержит вопрос, инициатором постановки которого является пациент, либо такой

вопрос, который наводит меня на размышления о пациенте. Наряду

с вопросами, которые мы с пациентом стараемся сформулировать, когда он стремится получить то, ради чего он приходит, я задаю себе

вопрос: что нужно пациенту, что он здесь делает? Этот вопрос

возникает не только в первый день, но и в дальнейшем, а иногда

специально вводится в рассмотрение, чтобы достичь более

высокого уровня понимания анализа. Ответы на этот вопрос

никогда не бывают столь же прямыми, как те ответы, которые мы

можем прочесть в книгах, в которых говорится, что пациент хочет, чтобы его любили, либо избавили от того или иного симптома, либо

он стремится установить, спасти или улучшить какие-либо

взаимоотношения, полностью реализовать свои потенциальные

возможности или пройти курс обучения, чтобы стать аналитиком.

Этот вопрос не связан непосредственно со стремлениями терапевта

оказывать помощь, поддерживать сердечные отношения с людьми, зарабатывать деньги, сидя в кабинете, исследовать психику, разрешать свои конфликты.

Мои стремления, по-видимому, всегда сплетаются со стремлениями

пациента с помощью другого фактора, подобного крепежной нити.

Таким фактором является рефлективная нерешительность, которая