Читать «Искусство привлекательности. История телесной красоты от ренессанса до наших дней» онлайн - страница 39

Нельзя сказать, что блеск глаз перестал упоминаться вовсе, но описание их привлекательности пополнилось новой отсылкой — к способности отражать душу: «Какими бы выразительными ни казались глаза, все, что есть в них прекрасного, заимствовано у души, посылаемые ими сигна-лы очаровывают только тогда, когда передают сообщенную * В оригинале женщина «которая цветет» (qui a ses fleurs) — име-ется в виду женщина во время менструации: предположительно, такое название регул дается по аналогии с цветущим деревом (цве-тение как предвестник плодоношения).

Часть вторая. Экспрессивная красота (XVII век) им душой прелесть, тайные чувства» ²⁴ . Считается, что трудноуловимые внутренние движения ²⁵ могут проявляться даже в цвете глаз: в особенности в самых «нежных», самых прекрасных оттенках «млеющей под ресницами синевы» ²⁶ . От красоты XVI века красота классическая отличается тем, что связывает очарование глаз с их способностью переда-вать чувства.

Противники мадам де Монтеспан, несмотря на сдер-жанность в оценках ее внешности, связывают необычайную привлекательность глаз знаменитой фаворитки именно с такой способностью: «Талия ее не отличалась ни стройно-стью, ни изяществом, однако лицо сияло необыкновенной свежестью, а взгляд свидетельствовал о недюжинном уме» ²⁷ . Характеристики взгляда множатся, дополняются нюансами: теперь глаза обладают не только глубиной и цветом, но и способностью посылать сигналы, выражать чувства, эмоции или физическое состояние. Глаза все чаще служат внешним проявлением внутреннего мира: так, в глазах королевы, по словам мадам де Мотвиль, «благообразно сочетаются мяг-кость и строгость» ²⁸ , глаза мадам де Нуво источают «негу» ²⁹ , а взгляд одной из героинь Сен-Реаля полон «тайной страсти и истомы» ³⁰ . К этой новой содержательности взгляда при-бавляются вариации тона, изменчивость, мимолетность того, что проявляется в глазах: подвижность и разнообразие душевной жизни. Например, глаза Клелии, «самые красивые на свете… черные, сияющие, нежные, страстные, умные; в их сиянии есть нечто невыразимое. То меланхоличная нежность наполняет их своей прелестью, то в них прогля-дывает игривость, и светящаяся в них радость придает им всю свою привлекательность» ³¹ ; или глаза графини де Грамон «большие и оживленные, способные передавать каждое ее желание» ³² . Взгляд наполняется жизнью, страстью, он может помутнеть, что вносит множество новых нюансов в понятие красоты.

Глава 2. Душа и тело

Художники XVII века обыгрывают в своем творчестве эти едва уловимые проявления сокровенных чувств, исполь-зуя прозрачность и движение. В качестве примера можно назвать мимолетный взгляд блестящих глаз «Женщины в красной шляпе» кисти Вермеера ³³ , притягательность этого взгляда связана с тем, что его направление не совпадает с по-воротом головы; или смеющиеся глаза женщин на портретах Франса Халса, словно снятые на пленку удачно подловившим момент фотографом, или тщательно выписанные складки вокруг затененных глаз «Саскии» на портрете 1633 года ³⁴