Читать «Искусство привлекательности. История телесной красоты от ренессанса до наших дней» онлайн - страница 19

Часть первая. Открытие красоты (XVI век)

Питер Брейгель Старший. Христос и женщина, уличенная в прелюбодеянии. 1565

заявляет, что родом из Нормандии» ⁸⁹ . Эти характеристики, составленные выдающимся врачом XVI века, типичны для своего времени: в них не просто перечисляются, но изо-бличаются внешние приметы жительницы деревни — тяже-ловесность и грубость. Свидетельствующие о социальном статусе черты внешнего облика приобретают все большую важность по мере того, как народная культура отделяется от культуры благородной ⁹⁰ . Подтверждение тому можно от-ыскать в старинных пословицах (хотя, основываясь только на них, о вкусе низших слоев общества однозначно судить невозможно): «Бог сотворил меня большой и толстой, а я себя сделаю белой и розовой» ⁹¹ .

Итак, в XVI веке о красоте внешнего облика судили не только по верхней части тела, но и по очертаниям фигуры в целом: легкость признавалась достоинством, тяжеловес-ность — недостатком.

ГЛАВА 3

ЕДИНАЯ МОДЕЛЬ КРАСОТЫ

Из бытующего в XVI веке понимания физической «эсте-тики» как ограниченного набора совершенных форм и ли-ний тела, имеющих сверхъестественную, или божественную, природу следует вывод о существовании единой модели кра-соты. Описание этой модели должно наглядно демонстри-ровать некий идеал. Неизбежно возникает противоречие между многообразием изменчивых обликов, наблюдаемых в повседневной реальности, и абстрактным стремлением к единому, неизменному образцу: красота — достоинство весь-ма обременительное — должна быть явлена в «божественном откровении», соответствовать вечному, идеальному архетипу. Поскольку все указывает на божественное происхождение совершенства, описать его затруднительно. Устанавливается единый, или односторонний, способ восприятия красоты, лишающий зрителя возможности субъективно ее оценивать и формулировать внятные суждения о ней.

НЕОБЪЯСНИМАЯ ЛУЧЕЗАРНОСТЬ

Следует остановиться подробнее на представлении о единой эстетической модели, в создании которой зритель

Часть первая. Открытие красоты (XVI век)

участия не принимает. Именно такое, лишенное субъек-тивной оценки восприятие прекрасного характерно для раннего Нового времени. Красота кажется диковинной, сверкающей материей, источником силы и огня, «пламе-