Читать «Искусство привлекательности. История телесной красоты от ренессанса до наших дней» онлайн - страница 144

Старшие поколения осваивают эстетические практи-ки еще активнее. Журнал «Новый наблюдатель» (Le Nou-vel Observateur) провозглашает «революционную борьбу со старением» ⁴⁷ , издание «Мир 2» (Le Monde 2) пишет о «жажде жизни» ⁴⁸ : «сегодняшние «пятидесяти-семидесятилетние» люди живут «ничуть не хуже, чем младшие поколения» ⁴⁹ , их деятельность столь же разнообразна: они водят машины,

Глава 3. «Самый прекрасный предмет потребления» ездят в отпуск, следят за собой; чувство равенства воз-можностей поддерживается в них за счет увеличившейся продолжительности жизни, повышения качества меди-цинского обслуживания, достижений в области биологии. Появляется специальная литература, посвященная «борьбе со старением», где говорится о том, что «сегодняшние пя-тидесятилетние женщины» — «результат мутации» ⁵⁰ или же что «у красоты нет возраста» ⁵¹ . Возлагая надежду на раз-нообразные восстанавливающие средства, заместительную гормональную терапию, специальную «адаптированную» к зрелой коже косметику, каждый шестой француз в возрас-те от 50 до 75 лет не исключает возможности прибегнуть к услугам пластического хирурга ⁵² ; более того, объем реа-лизации «антивозрастной продукции» вырос во Франции с 10 миллионов евро в 1931 году до 35 миллионов евро в 2002 году ⁵³ , что намного превышает внушительные темпы роста ⁵⁴ реализации косметики в целом.

ИЛЛЮЗОРНАЯ АНДРОГИННОСТЬ

Одновременно со всеми этими потребительскими или, скажем иначе, уравнительными мероприятиями происходи-ло важное изменение — в обществе утверждалась женствен-ность, примером чего является статус звезды послевоенного

времени. С наступлением 1960-х годов переосмысляются понятия мужественного и женственного. «Гражданские пра-ва, получение образования, контроль над рождаемостью, статус замужней женщины, сексуальная свобода — все эти достижения пробили бреши в мужских цитаделях, изменив взаимоотношения полов» ⁵⁵ . Вторая волна феминизма вышла далеко за пределы абстрактного равенства, выдвинув на первый план проблематику субъекта, «развитие личности» ⁵⁶

Разумеется, доминирование мужчин не было оконча-тельно преодолено, поскольку «самцы сопротивлялись» ⁵⁷ , как

Часть пятая. Демократизация красоты? (1914–2000 годы) выразился социолог Франсуа де Сингли, кроме того, суще-ствовали «непреодолимые идеологические предрассудки» ⁵⁸ , согласно Франсуазе Эритье, или «блокирующие приемы» ⁵⁹ , как их называет Франсуа Дюбе. Тем не менее равенство было достигнуто, женщина добилась бескомпромиссной автономности, а это в свою очередь повлияло на коллектив-ное поведение. Для «женщины субъекта» ⁶⁰ началась «эра непредсказуемости».