Читать «Знание-сила, 1997 № 08 (842)» онлайн - страница 76
Журнал «Знание-сила»
Исследователь первых русских портретов, многолетняя заведующая отделом древнерусской живописи музея Е. С. Овчинникова обнаружила в делах Оружейной палаты, ныне хранящихся в Российском государственном архиве древних актов, документы с полным перечнем имен мастеров-иконописцев, писавших «парсуну», во главе с известным художником И. А. Безминым. Предназначенная для столба Архангельского собора, под которым покоился прах царя, она была написана в 1684 году.
Три описанных «иконных портрета» многие годы украшали экспозиции музеев: цари-тезки Федор Иоаннович и Федор Алексеевич — ГИМа, воеводы Скопина-Шуйского — раздел древнерусской живописи Третьяковской галереи, куда был передан из Исторического музея волею Наркомпроса в тридцатые годы. Так что и здесь известности им было не занимать.
«Я, по праву отцовской крови, — Царь и Государь Руссовъ, почетных названий своей власти не покупал я ни у кого какими-либо просьбами или ценою, не подчинен я никаким законамъ другого властелина, но, веруя в единого Христа, презираю почеть выпрошенный у другихъ».
Еще два памятника из Архангельского собора
Мало кому известно, что в фондах музея находятся еще два памятника из ризницы Архангельского собора. Это гигантских размеров (около двух метров ширины и более двух метров в высоту каждый) парные портретные изображения, выполненные в той же манере. На одной «доске» помещены портреты царей Михаила Федоровича и Алексея Михайловича, первых из династии Романовых на российском троне, на второй — фигуры святителя Василия Великого и великого князя московского Василия III.
Нельзя, правда, сказать, что оба «гиганта» были совсем уж забыты. Еще в середине XIX века знаток московских древностей И. М. Снегирев описал находящуюся в Архангельском соборе «парсуну» с изображением, как полагал историк, великого князя московского Василия I справа от зрителя и святителя Василия Великого — слева. Уже тогда изображения с трудом просматривались через непроницаемый слой темной олифы, и не удивительно, что в музее фигуры были идентифицированы прямо противоположным образом: святитель справа, великий князь слева, в музее же изображенного князя определили как Василия III.
Столь замечательный памятник не мог не привлечь внимания музейных работников. Одновременно с реставрацией «парсуны» царя Федора Алексеевича в ГИМе попытались определить сохранность красочного слоя «гигантов». Результаты оказались неутешительными: было констатировано полное исчезновение оригинальной живописи в результате многочисленных ремонтов и «понов- лений» портретов в XVIII—XIX веках. Работы по расчистке памятников были признаны бессмысленными. Две «черные доски» остались в фондах музея своеобразной памятью о безвозвратно, казалось, потерянных уникальных изображениях выдающихся государственных деятелей средневековой Руси. Однако, как выяснилось много позднее, все было не так безнадежно.
