Читать «Знание-сила, 1997 № 08 (842)» онлайн - страница 74
Журнал «Знание-сила»
Время реформ и преобразований Петра Великого в корне изменило облик русского искусства. Однако все это впереди, впереди труды прославленных портретистов петровской и послепетровской эпохи — И. Никитина, А. Матвеева, И. Вишнякова, их наследников, художников «золотого века русского портрета» А. Антропова, В. Боровиковского, Ф, Рокотова... Пока же на дворе XVII век, век становления русского портретного искусства, «век парсуны».
Много ли сохранилось до наших дней портретов этого времени? Увы, хотя подсчеты и не проведены, речь, несомненно, идет в лучшем случае о десятках. Появление каждого нового в узком кругу известных «парсун» — истинная сенсация и, как правило, неожиданность. Таковая и поджидала Государственный Истерический музей в прошлом году: в мастерских Всероссийского реставрационного центра имени И. Э. Грабаря на одной из «досок» собрания древнерусской живописи ГИМа реставраторы расчистили из-под потемневшей олифы и более поздних записей превосходное по качеству портретное изображение великого князя московского Василия III (1505—1533 годы).
Как получилось, что в коллекциях, казалось, хорошо известных исследователям, обнаружена неизвестная «парсуна», — отдельный рассказ.
«Приходил протопоп Архангельского собора...»
В октябре 1891 года тогдашний руководитель музея и один из его основателей, академик И. Е. Забелин, оставил в своем дневнике следующую запись: «Приходил протопоп Архангельского собора с предложением и большою просьбою: нельзя ли взять в музей портреты царей из собора, ибо они ветшают и держать их в сохранности у собора нет средств и способов.., весь собор приходит в ветхость». Просьба протопопа была уважена — три года спустя в инвентарную книгу Исторического музея хранители занесли сведения о поступлении пяти «иконных портретов российских государей и лиц царствующего дома», отныне сменивших соборную ризницу на запасники крупнейшего хранилища исторических реликвий России.
«Иконными» портреты нарекли по технике их исполнения: они были написаны темперными красками на досках, а не маслом по холсту, и с использованием живописных приемов, характерных для русского иконописания. Однако изображены на «досках» были не святые, а реальные лица отечественной истории.
Бесценные памятники из Архангельского собора Московского Кремля, о судьбе которых хлопотал отчаявшийся протопоп, ученой публике и любителям древностей были известны давно.
В 1508 году в Кремле был освящен построенный североитальянским зодчим Алевизом Новым величественный собор в честь Михаила Архангела. Новому храму, как и его скромных размеров предшественнику, разобранному перед началом работ, предназначалась особая роль — подклет его служил усыпальницей «государей всея Руси» и мужской части великокняжеского, а впоследствии и царского дома.
