Читать «Зимние праздники. XIX - начало XX в.» онлайн - страница 354

841

«Hylli i Dritës», 1923, f. 29, цит. по: R. Zojzi. Op. cit., p. 100.

842

Ibid., p. 102.

843

Ibidem.

844

Ibid., p. 111.

845

V. Xhaçka. Op. cit., p. 268.

846

Ibid.; Historia e letërsisë shqipe, v. I, f. 26.

847

M. Baffi. Albania. «Il Milione. Enciclopedia di geografie, usi e costumi», v. IV. Novara, 1960, p. 498.

848

A. Fico. Op. cit., p. 136.

849

В. Латышев. О некоторых эолических и дорических календарях. СПб., 1883, стр. 24, 38, 43, 53.

850

Гесиод. Работы и дни. Земледельческая поэма. Перевод В. Вересаева. М., 1927, стих. 615–616, 479–480, 383–384.

851

С. Megas. Greek Calendar Customs. Athens, 1958, p. 21.

852

Ibid., p. 22–23; E. Schneeweis. Die Weichnachtsbräuche der Serbokroaten. Wien, 1925, S. 210.

853

L. Durell. Reflections on a Marine Venus. A companion to the landscape of Rhodos. London, [s. a.] p. 192.

854

L. Durell. Op. cit., p. 192; C. Megas. Op. cit., p. 25–26.

855

C. Megas. Op. cit., p. 27.

856

C. Megas. Op. cit., p. 36.

857

E. Schneeweis. Die Weichnachtsbräuche der Serbokroaten. Wien, 1925, S. 174.

858

Таково же мнение E. Кагарова («Религия древних славян». М., 1918, стр. 40).

859

У древних греков в день Нового года было принято возобновлять «живой», «новый» огонь в алтаре Аполлона в Делосе и торжественно переносить его на остров Лемнос (Е. Schneeweis. Op. cit., p. 174).

860

С. Megas. Op. cit., p. 36.

861

Ibid., p. 37; L. Durell. Op. cit., p. 193.

862

C. Megas. Op. cit., p. 29.

863

Ibid., p. 30–31.

864

В. И. Чичеров. Зимний период русского народного земледельческого календаря. М., 1957, стр. 38.

865

Ф. Ф. Велишский. Быт греков и римлян. Прага, 1878, стр. 417.

866

J. Th. Bent. Aegean islands. The Cyclades. Chicago, 1969, p. 273. В некоторых селах в первый день рождества едят цыплят, а свинину на второй день (С. Megas. Op. cit., p. 29).

867

E. Schneeweis. Op. cit., p. 204.

868

E. Кагаров. Религия древних славян, стр. 41, 42. Этот ученый полагает, что обрядовое рождественское печенье (которое в России часто изготовлялось в виде различных животных) — это замена реальных жертвенных животных (там же).

869

А. Н. Веселовский. Разыскания в области русского духовного стиха. VII — румынские, славянские и греческие коляды, «Сб. отделения русского языка и словесности». СПб., 1883, т. 32, стр. 108.

870

Во Фракии обязательным рождественским блюдом, кроме пшеничной каши (коливо), была вареная белая фасоль. Каждый присутствующий за столом должен был взять по три полных ложки от этих блюд (C. Megas. Op. cit., p. 31).