Читать «Зимние праздники. XIX - начало XX в.» онлайн - страница 356

895

Т. Ανθια. Στο ιδιο, σελ. 26; G. Megas. Op. cit., p. 46, 47.

896

Т. Ανθια. Στο ιδιο, σελ. 26; G. Megas. Op. cit., p. 47–48.

897

C. Megas. Op. cit., p. 39, 48.

898

Т. Ανθια. Στο ιδιο, σελ. 27–29; I. Καζαβη. Στο ιδιο, σελ. 58; C. Megas. Op. pit., p. 33–37; T. Vlachos. Geister- und Dämonenverstellungen im südosteuropäischen Raum griechischer Sprach Zugehörigkeit. «Österreichische Zeitschrift für Volkskunde», Neue Serie, Bd. 74, H. 3. Wien, 1971, S. 236–240.

899

C. Megas. Op. cit., p. 35.

900

Т. Ανθια. Στο ιδιο, σελ. 28, 33. Блины были одним из обрядовых поминальных кушаний на Руси. В традиционный день поминания умерших, в так называемую Дмитриевскую субботу, которая «сохранила в своих обрядах явный отпечаток родового культа предков и связана с представлением о смерти и покойниках, которые могут покровительствовать или вредить», готовили кутью, кисель и блины, причем блин — специально поминальный (В. И. Чичеров. Указ. соч., стр. 39).

901

С. Megas. Op. cit., p. 34; T. Vlachos. Op. cit., p. 237.

902

I. Καζαβη. Στο ιδιο, σελ. 58.

903

B. И. Чичеров. Указ. соч., стр. 39.

904

Там же, стр. 73.

905

С. Megas. Op. cit., p. 51; L. Durell. Op. cit., p. 193; I. Καζαβη. Στο ιδιο, σελ. 41; Т. Ανθια. Στο ιδιο, σελ. 31–33.

906

C. Megas. Op. cit., p. 51–53; Т. Ανθια. Στο ιδιο, σελ. 31.

907

I. Καζαβη. Στο ιδιο, σελ. 42. Е. Кагаров. Религия древних славян, стр. 29.

908

А. Н. Веселовский (указ. соч., стр. 242, 244) сообщает поверье, согласно которому базилик вырос из крови Христа. Кровь тоже имеет отношение к крещению по мнению этого ученого («крещение кровью на кресте»).

909

С. Megas. Op. cit., p. 49; I. Καζαβη. Στο ιδιο, σελ. 42; Т. Ανθια. Στο ιδιο, σελ. 31.

910

С. Megas. Op. cit., p. 50; Т. Ανθια. Στο ιδιο, σελ. 31–33.

911

C. Megas. Op. cit., p. 52.

912

Ibidem.

913

A. H. Веселовский. Указ. соч., стр. 121–122. Этот исследователь полагает, что сурва заменила собою в наше время ветвь оливы, которая фигурировала в новогодней обрядности греко-римского мира в средние века. Как мы видели, ветвь оливы и в XX в. продолжает играть свою роль.

914

Там же, стр. 233. См. также стр. 239.

915

А. Н. Веселовский. Указ. соч. стр. 117.

916

F. Weiser. Fêtes et coutumes chrétiennes de la liturgie au folklore. Paris. 1960, p. 87.

917