Читать «Драматика, или Поэтика рациональности» онлайн - страница 70

Лаурис Гундарс

Между прочим, заметили ли вы, что автор этих строк бесстыже повторяется на одной и той же странице? Так он пытается гарантировать, что эти строки будут прочитаны правильно: практика показывает, что именно здесь надо искать корни самых крупных творческих неудач.

Еще два примера для сравнения.

1. Михаил так и не смог смириться с желанием Моники быть любимой по-настоящему, поэтому под конец, потеряв голову, в приступе ярости, вызванном ее нежеланием подчиниться, перепиливает несчастную надвое, теперь уже буквально. Не видя больше возможности осуществить свою мечту, он той же отравленной пилой надпиливает себе шею… Но перед смертью успевает высказать прибежавшему соседу Горацию свою последнюю волю: чтобы о случившемся рассказали все средства массовой информации, ибо, лишь умирая от яда, Михаил понял истинную природу своей драмы: нужно любить другого человека, принимая его таким, какой он есть, а не только свое в нем отражение…

2. Признайтесь, вторую версию — ту, со счастливым концом, — вы уже давно придумали сами, вот только теперь немного засомневались, которая из двух скорее достучится до человека здесь и сейчас, правда?..

Всё целиком зависит от вас! В какую сторону пожелаете нами, зрителями/слушателями, проманипулировать? (см. ). Или же всё зависит от вашего продюсера, режиссера, зрителя? Или, быть может, от вашей мамы и соответствующего воспитания.

Но главное, у вас есть возможность выбора, вы вовсе не в тупике!

17. ФОРМУЛА, или Парадокс: его форма и запись

Нужно подчеркнуть, что у парадокса есть свой специфический признак — неизменная форма, одновременно выражающая его суть. Чтобы более или менее описать необходимый стандарт записи парадокса, удобнее всего учесть самые распространенные ошибки в этом деле.

1-я ошибка

Парадокс не «сложится», если обе его части не будут относиться к одному и тому же объекту.

Человек хочет быть любимым, но никто его не понимает.

Человек хочет быть любимым, но обстоятельства буквально сговорились против него.

В обоих случаях виноватым «назначается» невиновный — кто-то со стороны. Но в жизни мы свои действия определяем, направляем и корректируем по обстоятельствам исключительно сами. Хотя, конечно, в быту это наша любимая «отмазка»: виноват кто угодно, но не я. Однако это лишь эмоциональные извержения, которые позже не становятся мотивами наших поступков, а если становятся, то мы начинаем бороться с чем-то и против чего-то, а это не может приблизить нас к осуществлению мечты. Потому что осуществить — значит действовать для чего-то.

Здесь стоит вспомнить особый авторский инструмент — селективную честность. В жизни меня, белого и пушистого, все обижают, но в своих-то историях я могу дойти до сути вещей? Вовсе нет, потому что знаю: каждый сам кузнец своего счастья! Таким образом, сопереживание в приведенных выше примерах невозможно — они не соответствуют настоящей, узнаваемой зрителем жизни.