Читать «Диалектика истории человечества. Том 2» онлайн - страница 77

Труд является основой человеческого общества. Изолированный человек оказался бы совершенно бессильным в борьбе с природой. «Производство обособленных личностей вне об-ва, возможное как редкое исключение для цивилизованного человека, случайно заброшенного в необитаемую местность и динамически в себе самом носящего общественные силы, — такая же бессмыслица, как развитие языка вне совместно живущих и друг с другом говорящих индивидов» (Маркс). Поэтому труд следует рассматривать не только как естественный процесс, в котором происходит борьба человека с природой, но и как обществ, процесс, который предполагает взаимодействие между людьми, живущими в обществе. В процессе труда люди вступают в определенные производственные отношения, которые различны для разных обществ. Так, например труд в рабовладельческом обществе иначе организован, чем в капиталистическом и социалистическом обществе. В рабовладельческом обществе труд затрачивается рабом, который принадлежит своему господину. К последнему поступают все продукты раба. В капиталистич. обществе труд затрачивается рабочим, который является юридически свободным лицом, но который лишен средств производства. Продукты труда поступают к капиталисту. В социалист, обществе труд затрачивается свободным производителем, который является полноправным членом коллектива. К последнему поступают продукты. В капиталистич. обществе труд характеризуется следующим противоречием. С одной стороны, капиталистич. общество предполагает развитую систему разделения труда. Всякий производитель в этом об-ве изготовляет продукты, к-рые предназначаются не-для собственного потребления, а для других. С другой стороны, всякий производитель, нуждается в продуктах труда других людей.. Поэтому труд в капиталистич. обществе является общественным труд, т. е. трудом, предназначенным для удовлетворения общественных, потребностей. Но в то же время труд здесь непосредственно выступает как частный труд, т. е. как труд юридически самостоятельного-производителя. Всякий может производить здесь такие товары и в таком количестве, какие ему заблагорассудится. Общественный характер труда в самом производств, процессе выступает здесь в скрытой форме и выявляется только в процессе обмена, когда происходит столкновение отдельных производителей. В капиталистич. об-ве, в котором отсутствует плановое регулирование производства, увязка и сопоставление отдельных видов труда происходит путем обмена их продуктов. Здесь труд запечатлевается на своем продукте, сообщает ему особое свойство стоимости, которая является сгустком однородного, безразличного абстрактного труда и которая непосредственно выражается в виде меновой стоимости, т. е. в виде способности данного товара обмениваться на определенное количество других товаров. Противоречивый характер труда в капиталистическом обществе находит выражение в его двойственности как труда абстрактного и конкретного