Читать «Диалектика истории человечества. Том 2» онлайн - страница 76

Но и это ещё не всё. В другом месте классики науки более подробно конкретизируют основной закон истории в следующих словах: «Человек находится в отношении к предметам внешнего мира как средствам удовлетворения его потребностей. Но люди ни коим образом не начинают с того, что стоят в этом теоретическом отношении к предметам внешнего мира. Как и всякое животное, они начинают с того, чтобы есть, пить и т.д., т.е. не «стоять» в каком-нибудь отношении, а активно действовать, овладевать при помощи действия известными предметами внешнего мира и таким образом удовлетворять свои потребности (они, стало быть, начинают с производства).

Благодаря повторению этого процесса, способность этих предметов «удовлетворять потребности» людей запечатлевается в их мозгу, люди и звери научаются и «теоретически» отличать внешние предметы служащие удовлетворению их потребностей, от всех других предметов»⁴².

И этой предпосылкой выступает то, «что люди должны иметь возможность жить, чтобы быть в состоянии делать историю. Но для жизни, прежде всего, нужны пища и питьё, жилище, одежда и ещё кое-что».

Таким образом, первое историческое дело, это – производство средств, необходимых для удовлетворения этих потребностей, производство самой материальной жизни. Притом это такое историческое дело, такое основное условие всякой истории, которое (ныне так же, как и тысячи лет тому назад, как и через тысячи лет в будущем) должно выполняться ежедневно и ежечасно для того, чтобы человек остался в живых.

Такова роль и таково значение основного закона истории – производства. И мы не должны забывать это ни на одной странице любого научного исследования, пытаясь показать факты в их единстве, естественной необходимой связи, начиная с сущности, переходящей в основной закон истории человечества.

§ 19.1. Труд, его место в производстве

Труд - целесообразная деятельность, которая сводится к изготовлению потребительных стоимостей. В отличие от инстинктивных форм деятельности, встречающихся в животном мире, Труд является деятельностью, преследующей заранее поставленные человеком цели. «Паук совершает операции, напоминающие операции ткача, и пчела постройкой своих восковых ячеек посрамляет нек-рых людей — архитекторов. Но и самый плохой архитектор от наилучшей пчелы отличается тем, что прежде чем построить ячейку из воска, он уже построил ее в своей голове. В конце процесса труда получается результат, который уже перед началом этого процесса имелся идеально, т. е. в представлении работника» (Маркс). Условиями труда являются — рабочая сила, предмет труда и средство труда. Рабочая сила представляет совокупность физическ. и духовных способностей, которыми обладает работник. В процессе труда эти способности применяются в действии. Квалифицированный труд требует применения обученной рабочей силы. Предметом трда является то вещество, к-рое подвергается непосредственному воздействию в процессе труда, напр. земля, которую пашут, дерево, которое рубят. Средство труда представляет орудие, при помощи которого человек в процессе труда обрабатывает предмет труда. К средствам труда относятся инструменты, станки, машины и т. д. Рабочая сила, предмет и средство труда в совокупности составляют производительные силы. С развитием последних меняются методы труда. Так, например с изобретением машин наибольшее распространение получил машинныйтрд, в отличие от господствовавшего прежде ручного труда. В процессе труда происходит поглощение или потребление рабочей силы, предметов труда и средств труда. Предметы труда обычно уничтожаются в течение одного производствен, процесса, а средства труда снашиваются гораздо медленнее, в течение ряда производствен, процессов. Поэтому труд можно рассматривать как особый вид потребления, как производительное потребление. Но последнее резко отличается от потребления в собственном смысле слова или от т. наз. личного потребления. Результатом последнего является удовлетворение потребностей человека, восстановление затраченной им рабочей силы. Результатом производствен, потребления является новая вещь, или потребительная стоимость.