Читать «Джон Леннон. Социальные взгляды, общественно-политическая и творческая деятельность в период "молодежной революции" на Западе (1966-1973 гг.)» онлайн - страница 13

О радиобойкоте записей «Битлз» объявили также радиостанции в Огденсбурге (штат Нью-Йорк), Конрое (штат Техас), Сан-Анджело (штат Техас), Солт-Лейк-Сити (штат Юта) и Андерсоне (штат Южная Каролина)^.

Масштабы антибитловской кампании в США стремительно увеличивались и 6 августа 1966 г. записи «Битлз» бойкотировали уже 30 радиостанций^{. Общее же число радиостанций, исключивших из своего эфира песни «Битлз» составило 35.}

Высказывания Леннона характеризовались как проявление «богохульства» и «святотатства»^{. По свидетельству Ф. Нормана, «одна разгневанная церковная община установила повсюду мусорные ящики с надписями «Бросайте битл-хлам сюда»; другая наняла машину для получения древесных опилок, чтобы превращать в бесформенную массу идолопоклонническую музыку».}

Великий Дракон Ку-клукс-клана в Южной Каролине лично пригвоздил пластинку «Битлз» к большому деревянному кресту и поджег его во время торжественной церемонии . В Миссисипи ошва отделения Ку-клукс-клана заявил о своей вере в то, что «Битлз» занимаются «промывкой мозгов» молодёжи в духе коммунистической партии.

15 августа 1966 г. перед началом концерта «Битлз» в Вашинг-юнс 5 членов Ку-клукс-клана во главе с Великим Драконом отде-иения Ку-клукс-клана в Мэриленде провели пикет^.

19 августа в Мемфисе под руководством Великого Дракона местного отделения Ку-клукс-клана ^{была проведена массовая .демонстрация протеста против концерта «Битлз», в которой приняли участие 8 тысяч человек. Костры из пластинок и портретов участников ливерпульского квартета горели в Алабаме, Джорджии и Техасе.}

Развернувшаяся в США антибитловская кампания, вызванная антихристианскими высказываниями Джона Леннона, постепенно приобрела международное значение.

В Южной Африке пластинки «Битлз» также были подвергнуты радиобойкоту государственной Южноафриканской радиовещательной корпорацией. Её руководитель П. Мейер заявил, что «высокомерие “Битлз” исчерпало последний лимит благопристойности. Этому паясничанью нужно положить конец» . К бойкоту присоединилась и коммерческая радиостанция «Радио Сприн-гбук», отказавшаяся от проигрывания пластинок с песнями «Битлз» в своей регулярной вечерней музыкальной программе по 89 понедельникам .

Антибитловские акции протеста прошли и в ряде европейских странах. Так, во франкистской Испании ряд радиостанций бойкотировали записи ливерпульского квартета, а фильм «На помощь!» (1965 г.) с участием «Битлз» был изъят из проката в некоторых 90 '

кинотеатрах .

В Нидерландах одна из радиостанций не только бойкотировала пластинки «Битлз», но и организовала показательное сожжение битловских пластинок, фотографий и журналов о ливерпульском ансамбле^.

«Что никто не подвергал сомнению, - писал Ф. Норман, - это способность 26-летнего поп-музыканта (неточность, правильно: 25-летнего, т.к. события происходили в марте-августе 1966 г., а Дж. Леннон родился 9 октября - В.Б.) повергнуть весь христианский (и не только) мир в состояние неистового фанатизма; получить официальное осуждение правительств ЮАР и Испании; вызвать отклик даже у папы Римского, в ватиканской газете «Л’Оссерваторе Романо»: «Некоторые предметы не должны граничить с богохульством даже в мире битников»^.