Читать «Джон Леннон. Социальные взгляды, общественно-политическая и творческая деятельность в период "молодежной революции" на Западе (1966-1973 гг.)» онлайн - страница 14

Попытка Ф. Нормана поиронизировать по данному вопросу, па мой взгляд, была неуместной и преследовала очевидную цель оправдать действия Леннона с либеральных позиций, представив оппонентов музыканта в образе фанатиков, догматиков, реакционеров и безнадёжно отставших от современной жизни консерваторов.

Для многих битловедов характерна попытка сознательно сузить антихристианские высказывания Леннона только его антихристианской шуткой о том, что «Битлз популярнее Христа», представив её якобы неправильно понятой.

Однако ещё более странной выглядит позиция современного Ватикана.

22 ноября 2008 г. на страницах его официального печатного органа - газеты «Л’Оссерваторе Романо» была опубликована с гатья к 40-летию выхода двойного альбома «The Beatles», в ней положительно оценивалось творчество ливерпульского квартета, при этом антихристианское заявление Леннона 1966 г. характери-ювалось не более чем «бахвальство молодого выходца из среды английского рабочего класса, который вырос на рок-н-ролле и нюрчестве легендарного Элвиса Пресли и столкнулся с неожиданным головокружительным успехом»^{. Таким образом, антихристианские взгляды Леннона представлены в интерпретации Ватикана как неудачная шутка и только.}

Новость о том, что Ватикан простил Джона Леннона, сообщниц практически все мировые СМИ. При этом Ватикан никак не о (реагировал на другие антихристианские заявления Дж. Леннона н на воинствующий атеизм, получивший воплощение в литера-। урном и песенном сольном творчестве музыканта.

В 1966 г. Леннон в обычной для себя манере циничного юмора (данную черту музыканта отмечали практически все, кто с ним общался; в интервью автору книги известный американский му-накант, представитель направления шок-рок Элис Купер, общавшийся с Джоном в начале 70-х, отметил две определяющие черты ленноновского характера: «Джон Леннон был очень весёлым и очень циничным»^{) издевался над общественным мнением и эпатировал публику «антихристианскими шутками».}

Уже в детские годы у Леннона обнаружилась склонность к девиантному поведению , стремление играть роль возмутителя спокойствия и нарушать существующие общественные нормы поведения, установленные враждебным миром взрослых. Тётя Мими «отправляла его в англиканскую воскресную школу, где он пел в хоре.

В возрасте одиннадцати лет он был отстранён от посещения воскресных служб, потому что он «неоднократно позволял себе совершать непристойные и нечестивые импровизации со стихами 96 церковных гимнов» .

По собственному признанию Леннона, в 19 лет «он был цини-97 ком в отношении религии» .

Так неужели же после своих антихристианских заявлений образца 1966 г. Леннон посчитал себя «христианином в большей степени», чем прежде. На каком основании? Вряд ли христианский мир после случившегося мог обрадоваться самопровозглашённому «христианину».