Читать «Дерево йоги. Ежедневная практика» онлайн - страница 48

Беллур Кришнамачар Сундарараджа Айенгар

Предположим, у вас на ноге вскочил фурункул и вы отправились к врачу. Что будет делать доктор: сразу вскроет его, чтобы выпустить гной, или сперва обеззаразит прилежащие ткани? Если причина фурункула кроется внутри, вскрывать его не имеет смысла – появится другой. Также и в йоге – ни к чему просто воздействовать на точку, в которой проявляется болезнь. Если у вас болит живот, следует знать, что с этим заболеванием косвенно связаны другие процессы. Вы должны наблюдать за тем, как ведет себя тело в целом. Для этого достаточно простого здравого смысла. Нужно укрепить другие области тела, прежде чем непосредственно воздействовать на пораженный участок.

Выполняя асану, не вытягивайте больной участок тела непосредственно, но сначала укрепите другие участки. Скажите учителю, что не желаете прямого воздействия на эту зону. Тогда все пойдет как надо. Если вы где-то чувствуете боль, нельзя рассчитывать на быстрый результат. Прежде чем приступить к работе непосредственно с больной областью, вам следует натренировать и укрепить окружающие участки. В противном случае вы усугубите проблему, и произойдет это не по вине йоги. Нужно четко понимать причину боли и ввести в оздоровительный процесс нужные позы с целью избавления от боли. Сперва нужно укрепить расположенные по соседству мышцы, а затем работать непосредственно с проблемой. При этом учитель может следить за вами со стороны и направлять вашу практику, чтобы сначала вы очистили и укрепили прилегающие участки тела, а потом перешли к работе над слабой зоной.

Большинство учеников обладают сильным интеллектом, но тело не реагирует на волеизъявления мозга. Обычно их мозг действует как субъект, но вы должны научиться относиться как нему как к объекту, а к телу как к субъекту. Это первое, чему учит йога. Как только вы это усвоите, результат не заставит себя ждать.

Если у вас проблема с желудком, вам не удастся разрешить ее с помощью мозга. Мозг здесь не должен действовать как субъект. Если вы включите его, я разозлюсь и воскликну: «У тебя живот болит, а не мозги!» К вашему животу я проявлю сочувствие, а вот с мозгом буду суров – чтобы усмирить его. Я скажу: «Расслабь мозг! Отпусти!» Это снимет напряжение с мозга, а поскольку напряжение уменьшилось, живот будет меньше болеть. Таким образом, на психологическом уровне мы расслабляем мозг, а на физиологическом – работаем с животом. Так мозг принимает боль, та становится терпимой, и энергия, которая тратилась на напряжение, трансформируется в целительную энергию, воздействующую на желудок. Тогда и начинается процесс исцеления.

Возможно, так называемым интеллектуалам сложно относиться к телу как к субъекту, поскольку они живут головой. Йог знает, что у человека мозг присутствует во всем теле – от кончиков пальцев ног до макушки. Интеллектуал думает, что ум присутствует лишь в голове и больше нигде: его разум не может выйти за границы мозга и наполнить все тело. Но йог говорит: «Распространите эту энергию мозга на все тело, чтобы тело и мозг могли работать в согласии и энергия равномерно распределилась между ними». Это начало процесса исцеления, поскольку уменьшение мозгового напряжения приносит расслабление всей нервной системе.